滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
——调寄《临江仙》
guji.artx.cn
话说天下大势，分久必合，合久必分。周末七国分争，并入于秦。及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉。汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。推其致乱之由，殆始于桓、灵二帝。桓帝禁锢善类，崇信宦官。及桓帝崩，灵帝即位，大将军窦武、太傅陈蕃共相辅佐。时有宦官曹节等弄权，窦武、陈蕃谋诛之，机事不密，反为所害，中涓自此愈横。
建宁二年四月望日，帝御温德殿。方升座，殿角狂风骤起。只见一条大青蛇，从梁上飞将下来，蟠于椅上。帝惊倒，左右急救入宫，百官俱奔避。须臾，蛇不见了。忽然大雷大雨，加以冰雹，落到半夜方止，坏却房屋无数。建宁四年二月，洛阳地震；又海水泛溢，沿海居民，尽被大浪卷入海中。光和元年，雌鸡化雄。六月朔，黑气十余丈，飞入温德殿中。秋七月，有虹现于玉堂；五原山岸，尽皆崩裂。种种不祥，非止一端。帝下诏问群臣以灾异之由，议郎蔡邕上疏，以为蜺堕鸡化，乃妇寺干政之所致，言颇切直。帝览奏叹息，因起更衣。曹节在后窃视，悉宣告左右；遂以他事陷邕于罪，放归田里。后张让、赵忠、封谞、段珪、曹节、侯览、蹇硕、程旷、夏恽、郭胜十人朋比为奸，号为“十常侍”。帝尊信张让，呼为“阿父”。朝政日非，以致天下人心思乱，盗贼蜂起。
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2008年5月29日星期四
2008年5月28日星期三
日本自卫队？
中国由于灾区帐篷不足，向日本请求支援。日本欲用C130运输机派自卫队来。
这可是个大问题。中国人大概不会答应的，不然中国人又要哭了。
日本人可不这么想， 在 yahoo上一个民意调查 显示半数以上认为完全没问题，五分之一认为基本没问题。剩下的认为很有问题或者稍有问题。
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日本人可不这么想， 在 yahoo上一个民意调查 显示半数以上认为完全没问题，五分之一认为基本没问题。剩下的认为很有问题或者稍有问题。
牛姓家谱
记得小时候一年春节，爷爷向我长孙面授机宜。说是铁锅牛，就是分家时把铁锅打成若干份，各家各取一份。
而辈分的口诀呢，我记得不清楚，好像是“忠厚传家远，诗书礼仪长”。爷爷应该是厚字辈，他名字里没有厚但是他兄长有，我爸就是传字辈，我呢就是家字辈。
考证以下，“忠厚传家远，诗书礼仪长”好像是一个比较普遍的行辈字。出现在牛姓中目前还没有明确的文字证据。
而打锅牛如果指的是 洪武二年(公元1369年)的话，距今600多年，应该是30代以前的事情。
摘抄：
新修《牛氏家谱》应对旧谱内容认真考证
文/牛向阳
当前“牛氏历史文化研究会”正号召各地统一新编“打锅牛” 家谱，旧家谱内容后人有许多夸大与附会之处，存在不少笔误，需要认真考证。故应在修谱时应认真考证旧家谱先祖记载，深入研究，还家族历史的原貌。
笔者认为家谱内容正确与谬误记载是掺杂的，需要认真分析鉴别。
1、始祖川与二世祖洪、裨、超的科举记载与官职与元代制度不甚符合。
2、始祖川与二世祖洪、裨、超的生、卒时间与墓地。
3、打锅原因与东迁时间。
4、十八祖的记载。
5、家谱记载四世祖有多人中进士，需要考证。
附：
“十八打锅牛” 家谱纪年考
牛向阳
（河南师范大学美术学院 河南 新乡 453007）
一、始祖、二世祖科举纪年考
始祖讳川，字圣临，开封府尉氏县人。元太宗元年甲子科（1324年）举人，乙丑科（1325年）进士，原任河南府教谕，后任山西洪洞县知县。配马氏，生三子，长子名洪，次子名裨，三子名超。
洪祖，字碧波，元顺帝至正十一年辛卯科（1351年）举人，壬辰科（1352年）进士，官至尚书。配平阳府李翰林之女，生六子：楷、秉、来、杭、捷、铨。
裨祖，字程波，元顺帝至正十四年甲午科（1354年）举人、乙末科（1355年）进士，官至三边总督。配洪洞县吏部左侍郎郭公次女，生六子：青、健、郁、颖、秦、堡。
超祖，字振波，元顺至正十七年丁酉科（1357年）举人、戊戍科（1358年）进士，官至将军。娶阳城县武英殿大学士陈公之女，生六子：鹏、孑、园、翼、栾、迁。
上述文字，在“十八打锅牛”家谱大都记载。始祖川与二世祖洪、裨、超的科举年代是牛氏家族明确记载的最早纪年，这些纪年准确与否，是揭示“十八打锅牛” 家族历史疑团的首要关键。
元代科举 不仅开得晚，而且时开时停，总共只举行过15次考试，于仁宗延祐二年（1315年）始开科取士，到至元元年（1335年）停办，五年后又复，至元二十八年（公元1368年）停止。元代科举三年举行一次，分三级递进：一是乡试(行省考试)。二是会试(礼部考试)，三是御试(即殿试)。殿试放榜后，元代皇帝将在翰林国史院赐宴招待新科进士。元代规定，蒙古人、色目人只需经过两场较容易的考试就可以中进士第，汉人和南人要经过三场难度很大的考试才能中第。公布成绩时也分左右两榜公布，蒙古人、色目人作一榜，称为“右榜”；汉人、南人作另一榜，称为“左榜”。
其以（仁宗）皇庆三年八月，天下郡县，兴其贤者能者，充赋有司，次年二月会试京师，中选者朕将亲策焉。具合行事宜于后：科场，每三岁一次开试。举人从本贯官司于诸色户内推举，年及二十五以上，乡党称其孝悌，朋友服其信义，经明行修之士，结罪保举，以礼敦遣，资诸路府。其或徇私滥举，并应举而不举者，监察御史、肃政廉访司体察究治……
乡试，八月二十日，蒙古、色目人，试经问五绦；汉人、南人，明经经疑二问，经义一道。二十三日，蒙古、色目人，试策一道；汉人、南人，古赋诏诰章表内科一道。二十六日，汉人、南人，试策一道。
会试，省部依乡试例，于次年二月初一日试第一场，初三日第二场，初五日第三场。
御试，三月初七日，前期奏委考试官二员、监察御史二员、读卷官二员，入殿廷考试。
《元史.志第三十一.选举一》
家谱中记载始祖川与二始祖洪、裨、超皆是本年中举，次年中进士，且洪、裨、超三祖的科举互相相差三年，这些情况与元代科场制度都相吻合。但经过与《元史》细细比较，笔者发现家谱中始祖与二世祖科举记载与史书稍有出入。
泰定元年春三月，廷试进士捌剌、张益等八十有六人。（《元史.志第三十一.选举一》）
（至正）十一年三月丙辰，廷试举人，赐朵列图、文允中等进士及第、进士出身、同进士出身有差，凡八十有三人。国子生员如旧制。
十四年三月己巳，廷试举人，赐薛朝晤、牛继志等进士及第、进士出身、同进士出身有差，凡六十有二人。国子生员如旧制。
十七年三月，廷试举人，赐侻征、王宗嗣等进士及第、进士出身、同进士出身有差，凡五十有一人。国子生员如旧制。（《元史.志第四十一下.百官八.科举附录》）
从上发现，《元史》科举记载与家谱始祖科举记载基本一致，但科举年都提前一年，稍有出入。由此可以看出始祖与二世祖的科举应是有依据的，家谱记载基本正确，错误之处是后人理解有误所致。至于官职川祖为洪洞县令应无异议，二世祖的官职则与元代制度不甚符合，后人有夸大与附会之意，袭用的是后世官吏称呼，还需明辨。
家谱中始祖与二世祖的正确科举记载应为：
川祖，泰定帝元年（1324年）甲子科进士，同科有捌剌、张益等共八十六人。
洪祖，顺帝至正十一年（1351年）辛卯科进士，同科有朵列图、文允中等共八十三人。
裨祖，顺帝至正十四年（1354年）甲午科进士，同科有薛朝晤、牛继志等共八十三人。
超祖，顺帝至正十七年（1357年）丁酉科进士，同科有侻征、王宗嗣等共五十一人。
既然元代的科场规定年及二十五以上才有资格参加，那么始祖川与二世祖参加科场年龄应皆及二十五岁。由此则大致可以推断出始祖与二世祖的生年。
《济源牛氏家谱.牛氏先籍后记》曰:“（始祖川）旧居仪封迁地尉氏，无背郭连畛田，家徒壁立，晏如也。惟寝馈孔孟事业，兀兀穷年不少卷。于元太定元年甲子一举而捷，乙丑联翩进士。”从此文可知，始祖川出身贫寒，其读书的目标是及早求仕。然及二十五岁是参加科场的必然条件，条件符合川祖必然及时参加科场，且一举而捷。至治元年（1321年）那次科举川祖一定达不到年龄条件，所以其参加 太宗元年甲子科（1324年）时年龄应为二十六岁左右，不会超过二十八岁，依次来推川祖约生于公元1298年。
既然川祖的生年大致可以断定，那么二世祖洪、裨、超的科场纪年则更有利于断定二世祖与始祖的生年。
二世祖洪、裨、超依次在1551年、1554年、1557年中进士，从年龄上来说，三兄弟相差的年龄正好是三次科场的必然要求与必然结果，其参加科举时间分别应在1550年、1553年、1556年（即中举时间）。
以到二十五岁、不及二十八岁为假设条件：以洪祖来例，假设其在川祖中进士后出生，约1525年，那么在1550年正好二十五岁，恰好能够参加科场。再如裨祖，假设其出生在1527年，那么在1553年也是达到二十五岁这个基本条件。依次则是超祖，假设其出生在1530年，那么在1556年也是符合二十五岁且不到二十八岁这个公式的。从这个假设条件来说，洪、裨、超三祖的出生年代也是合理的，在年岁上也恰好能满足各自的科场条件。如果说二世祖洪、裨、超不在约1525年、1527年、1530年出生，那么三人的考试结果则将错乱，必然不会是依次而中，否则不会如此巧合。种种迹象表明三兄弟应都是一举而中，有点像当今应届生高考的形式，
如此来说，二世祖洪、裨、超三兄弟都是在川祖任洪洞县令后出生的。洪祖约生于1525年，裨祖约生于1527年，超祖约生于1530年。三人皆出生在山西的情况也间接说明始祖川的情况，一介寒儒是无暇娶妻生子的，一旦金榜高中，必然娶妻生子，光宗耀祖，其出生在1298年也是比较合理的。
二、打锅纪年考
长久以来，关于“打锅牛”打锅原因有两种说法：一是“元末避难说”，一是“明初迁民说”。
（一）元末避难说
“元末避难说”来源于“猛牛扑帝王”的传说： 元末顺帝时期，一日夜，皇帝梦见一牛两胁插刀向其冲来，惊醒后，遂召集大臣圆梦。一大臣奏曰：“‘牛’两胁插刀乃‘朱’字，莫非我朝牛姓大臣通朱乎！”顺帝听信谗言，遂对牛家生疑。幸有同朝友臣密告牛家，遂分锅逃离。与此传说稍有出入的是，在唐河东捷祖三子亮后裔保存的《牛氏家谱》记载的“猛牛扑帝王”传说是“牛生双尾”。（之翼为十八祖捷三子亮后裔，其家谱乾隆年间篡叙）既然“猛牛扑帝王”传说在各地牛氏家谱中比较主流，那么这个传说的可信度有多少呢？“元末避难说”成立么？
以下二点，说明“元末避难分家” 说并不成立。
1、元室还需要大量的汉族官吏为其卖力效命，如果单凭一梦就以“莫须有”的罪名诛杀汉族官员，容易引起朝臣恐慌，于统治不利，唯一合理可行的处置就是让牛姓官员罢职归隐。
2、如果抄家灭门，十八兄弟就不会象棋子一样集中平均分布在战乱频繁的中原地带，无论如何考虑，这种分布在安全角度上是危险的。如果真抄家灭门的话，应该逃离的更远更偏僻。只有在迁民政策的限制下，才可能产生十四兄弟集中河南、另外四人在河南周边的情况。
元末时有不少牛姓在朝做官，有“元代牛半朝” 的说法，这个说法的依据是洪、裨、超三祖的先后入仕，且裨祖同科的还有牛继志同宗，所以大量牛姓官员在朝做官应是可能的。据家谱记载，洪祖官至尚书，裨祖官至三边总督，超祖官至将军，从官职来看，虽然二世祖的官职袭用的明代称呼，但可以看出洪祖与超祖应为京官，裨祖为外官。三祖入仕多年，家眷应都随在身边，如果没有“猛牛扑帝王”之说，则三祖子女可能不会都在山西老家。但“猛牛扑帝王”的传说似乎也并非空穴来风，顺帝末年，随着朱元璋的反元力量逐渐壮大，元朝江山已是岌岌可危，元室本来对汉族官吏就不太信任，如果顺帝做了此梦，对牛氏官员就不能不有所警惕，但说到抄家、灭九族就不太可能。
（二）明初迁民说
山东省鄄城县鲁王集牛楼《牛氏谱序》（迁祖后裔）载：
明初洪武大迁民，吾十八支祖奉旨，于洪武二年（1369年）六月二十七日东迁，知之时，十八支族眷同路行程，同锅同食同店宿，行至河南汜水县十里长亭依依相聚，不忍分离，那时因明初还有寇匪作乱，十八支祖为难，纷纷议论，特将行程铁锅一口打破，每支各拿一片，余一片锅，让李门牛氏姑奶奶存留，先祖至此分离，恐其后失之证明，故以破（打）锅为纪念。
此段是迄今为止关于打锅时间的唯一准确纪年。
文字虽然简短，没有过多的文词渲染，但准确记载了分锅的许多原始信息，内容涵盖量很大： ① 点明迁移的原因是奉旨，十八支眷族同行。 ② 东迁时间在 洪武二年六月二十七日。 ③ 打锅地点在汜水县十里亭，打锅原因是匪患侵扰。 ④ 锅底让李门牛氏姑奶奶存留。
与迁祖家谱一样，济源楷祖家谱与键祖家谱等也记载是明初奉旨迁民，而且打锅地点都在汜水十里厅，打锅原因是“寇匪作乱，实不能聚，故打锅分家”。从各种资料来源来看，明初“奉旨迁民说” 是成立的，而且迁祖记载的迁址时间也是准确的，即洪武二年（1369年）六月二十七日。
从资料上看，早在洪武二年明政府已开始向河南移民。洪武元年七月，明太祖对新任命的北方守令说：“新附之邦，民生凋瘵，若不加以安养，必将再次流离失所。” 同年十二月，命宋冕为河南开封知府，谕之曰：“今丧乱之后，中原草莽，人民稀少。所谓田野辟，户口增，此正为中原今日之急务。”民国二十四年李敏纂修的《汲县志.大事记》里说：“士人传闻则以为洪武二年(移民)”。汲县《李氏族谱》亦载：“盛，明洪武二年自山西泽州府凤台县头村迁汲。”宜阳《裴氏家谱》载其先祖于明洪武二年自山西闻喜迁来。洛阳《王氏祠堂碑》载： “洪武元年，由山西洪洞县大槐树处，迁到河南省洛阳府北窑天华岭。”所以，牛氏家族在洪武二年东迁的时间条件是具备的。
关于洪武二年迁民，山东潍坊市寒亭区牛家朱马村《牛氏家谱》记载：
大明洪武二年三月三日，奉谕令：凡全国各县无恒产者，一律由县派人送到山西省洪同县大槐底，待命赴发各处务农。
大明洪武二年七月十三日，由山西省洪同县大槐底回到朱马庄。在分赴各处时有亲叔兄弟十八人，私议将锅一口打碎为十八块，各携其一，日后无论何年月日相遇即凑起为团聚之证件，后交通不便，年代已远，仅以打锅之名传于后世耳。
本祖牛开于大明洪武二年七月十三日，由山西省洪同县赴山东省北海郡务农……
此资料弥足珍贵，牛家朱马村家谱不仅明确无误的记载了洪武二年三月三日的迁民令内容，还记载其先祖牛开在洪武二年七月十三日东迁时还听到“十八打锅牛”传闻，有力的证实了“打锅牛”家族在洪武二年六月二十七日东迁的可能性。“十八打锅牛”家族东迁时间只有提前牛开家族的东迁时间，牛开才有可能在途中听到十八兄弟打锅的传闻。
从时间来说，牛氏家族六月二十七日从山西洪同出发，距离汜水约400多公里，到达时间约在七月底，在时间上是吻合的。至于打锅时间，后世一般认为在农历十月十九日（济源家谱说是十月一日），每年这一天，因牛氏十八祖对锅会而起的物资交流大会（也有人认为十九日对锅来源于纪念十八兄弟和姑奶奶的缘故），从楷祖起每年对锅会时唱大对祝贺团圆一直延续至今，从未间断过。
笔者分析，对锅时间在农历十月十九日应该是正确的，这个时间正值农闲季节，十八兄弟对锅时间不会选在农忙季节。从打锅的形势来看，应该是到达不久的事，打锅时间应早于对锅时间。从牛家朱马村家谱记载来看，其出发略晚于“打锅牛”家族，但途中听说“打锅牛”传闻，说明打锅时间是比较早的，否则不会听说此事。
从家谱记载来看，牛氏十八兄弟的妻室都是分锅后定居地户籍，从这个信息来看十八兄弟的年龄应都不大，打锅时十八兄弟应都未成亲。但打锅后十八兄弟都能独立谋生，说明兄弟之间的年龄应很接近，年长者不应超过二十五岁，年幼者不应低于十五岁，年岁相差应在十岁之间。
二世祖洪、裨、超皆娶山西本地仕女，洪祖 配平阳府李翰林之女，裨祖配洪洞县吏部左侍郎郭公次女，超祖配阳城县武英殿大学士陈公之女。从婚姻角度上说，作为官宦之家，三人娶妻生子的年龄应比较早。既然二世祖洪约生于1325年，如果洪祖在1544年十八岁时生楷祖，那么1369年楷祖的年龄恰好二十五岁，兄弟之间相差十岁的条件正好具备。从时间看，如果分锅的时间提前在元末，那么二世祖必然都是在二十八岁以上参加科举，于理不合，故分锅时间不能提前。
唐河牛氏家谱记载捷祖后裔顺、显在明正统六年（1441年）被敕封为义民。如果捷祖在1370年在郑州牛家岗成家，1373年生三子亮，亮1390年生一子德，德1407年生一子从道；从道1425年生长子顺，顺在1441年16岁，已经长大成人，正好能够享誉殊荣。从亮到顺，每代之间相差不足18岁，在那个时代18岁娶妻生子是合理的，年龄恰好。从这个条件来看，分锅的时间不应晚于1369年，否则亮等人达不到出生条件。
综上所述，1369年牛氏家族东迁无论在形势、时间、年龄条件都是具备的，故洪武二年六月二十七日奉旨东迁说法准确，关于汜水分锅的记载也属实。
三、打锅分析
从各地家谱记载来看，分锅时二世祖都没有在场的记录。既然举家东迁时家眷都在山西故里，二世祖正值盛年应都在家。那么二世祖的情况怎样呢？
1369年，始祖川如果健在应有70岁高龄，但从其墓归故里的情况看，他只有元朝去世时才可能葬在尉氏祖茔，所以分锅时川祖应已去世。
二世洪祖约 1525 年出生、裨祖1527年出生、超祖1530年出生。1369年，洪祖约45岁，裨祖约43岁，超祖约40岁，三人还是盛年，如果没有意外情况应皆在。二世祖墓分布比较分散，都不在川祖墓旁。洪祖墓在涉县汝坟桥西八里小牛庄（见清状元牛凤山宗祠碑刻），超祖在尉氏县东五十里锦被岗（见《唐河牛氏家谱》），裨祖墓不祥。唐河家谱记载洪祖是告老还乡，超祖墓在尉氏锦背岗。《明史.卷二.本纪第二.太祖二》记载：“（ 洪武元年）癸未，诏徐达、常遇春取山西。……十二月丁卯，徐达克太原，扩廓帖木儿走甘肃，山西平。”家谱记载裨祖为三边总督，那么裨祖东迁时情形也不能肯定。
二世祖没有东迁的原因有三种可能：
1、二世祖可能遭遇不测，或许由于 “猛牛扑帝王”传说被诛杀，亦或许在战乱中丧身。
2、二世祖没有随家室东迁，可能明政府不许他们随家迁移，或不必迁移。也或许他们怕自己的政治经历给家族带来麻烦，暂不迁移。
3、二世祖留守在家可能还要处理家中有关事宜，家中可能还有老弱不能随行，另外还要在家随时听取家族东迁信息。翼祖在分锅后违反迁民令返乡，有报信的可能性。翼祖为超祖后，超祖在二世祖中年龄最轻，故留守的可能性较大。
如果打锅时二世祖都健在的话，从二世祖墓的分布情况来看，似出于避祸原因，但并非是避元室，而是明室王朝。作为前朝官吏，出于安全考虑，不能不考虑大明朝廷追究昔日罪责。超祖中进士的时间已是狼烟四起、遍地诸侯，家谱曾记载他征南有功，被封为将军，此军功实际上是同起义军征战而来。至于征南大将军称谓则是后人附会之说，《元史》并无此官衔记载。
牛氏家族东迁分析：
1、明初为了顺利完成迁移任务，明王朝恩威并用，不惜设下骗局。史料记载，当时移民所属的汾州府、辽州府、沁州府、泽州府等地的州府县衙，广贴告示，遍谕乡民：凡愿意迁移者，允许他们到所迁地区“自行置屯耕种，免缴三年赋役”，每户发给农具购置费银20锭在家等候；凡不愿迁移者，限三日内到洪洞县广济寺的大槐树下领取“免迁证”。俗话说故土难离，不愿迁移者从四面八方纷纷赶往大槐树下。结果，官府派大批官兵将成千上万的农民团团围住，强行将他们一同迁往外地。
2、明初执行“分其丁口”的迁民政策， “家有二丁抽一，三丁抽二，五丁抽三”。牛氏家族男丁众多，必然是政府首要的东迁对象。而且作为前朝官吏，在朝代更迭时可能为了政治因素（避祸），以及保证家族团聚，且明初对迁民还有若干优惠政策，牛氏家族故应积极响应政府号召，举家东迁。
3、山东潍坊市寒亭区牛家朱马村《牛氏家谱》记载洪武二年三月三日迁民令曰：“凡全国各县无恒产者，一律由县派人送到山西省洪同县大槐底，待命赴发各处务农。”牛氏家族世代读书为官，必然没有土地等恒产，所以十八兄弟皆在迁民之列。
4、迁移时的初衷是保持家族团聚，从记载上看，分锅时有女眷在场，应该是能走的都走了。
5、东迁目的地是河南汜水，这里元末饱受受战乱灾荒，人口锐减。由于明初政局还不稳定，盗贼时常出没，作为官宦大家必然是盗匪注意的目标，出于安全需要，故从牛口峪迁至十里厅。这里三面临沟，易守难攻。
6、分锅直接原因是寇匪作乱，实不能聚。元末汜水一代元军曾数与红巾军激战，《汜水县志》191—192页载：“顺帝至正十一年（1351）红巾贼刘福通作乱，察汗奋义起兵，屯沈邱，数与福战，辄捷。十五年（1355）贼由汴南陷登、许、嵩、洛诸州，察汗转战而北，遂戍虎牢，以遏贼锋。……至正 18年（1358）刘福通等陷汴梁，……会河南行省平章周全叛附福通，弃覃怀入汴，台兵攻洛阳，察汗令严守备，别以奇兵出宜阳，而自将精骑发新安来援，贼至城下，见坚壁不可犯，潜引去，追至虎牢，塞成诸险而还。19年（1359）图复汴梁，以大军次虎牢。”这些寇匪是由元末打散的红巾军和饥民组成，故为有些家谱记载其是“红巾军”的缘由。
7、分锅后众兄弟的去向是不违反迁民令，尽量都留在河南，既能避祸，又便于团聚，但如有亲属可以投靠。所以十四兄弟留在河南，另外四人也是在河南周边迁民令范围。栾祖独自往洛阳娶黄翰林之女，似有婚约。堡祖配盱眙县薛宰相之女，迁祖配冠县衡宰相女，也可能是因有婚约而去外省。
8、对锅现象说明家族团聚的心情是很强烈的，或许对锅的另一因素是二世祖洪、裨、超还健在亲情难于割舍的缘故。但始祖与二世祖的前朝为官经历又使家族不能不访明室追究迫害，尽管这种危险只是潜在的。十八兄弟居住地和二世祖墓分散的现象，一方面即保证利于家族聚集，同时又可以避祸，即使有朝一日朝廷发难，也不会全族蒙难。
9、分锅逃离是由组织的，分四路逃离，而且分手时彼此应有联系，所以楷祖才能都寻访到。楷祖后迁回汜水居住，是为了家族便于寻亲联系。
10、十八兄弟对锅地点起初在十里厅牛占村对锅台，后在辉县壬癸庙药材会对一次锅，并立有石碑（见新乡市古固寨《牛氏家谱》），后由于官府阻挠不得不取消，持续的时间并不久。 济源南官庄《牛氏族谱旧序》记载：“其后子孙繁衍，县官恐生事端，因诈呼为白莲教，众兄弟畏惧，不敢再聚，始书家谱，州城府县，确切说明，各带一本，以昭示来许。”
综上所述，笔者以为始祖与二世祖的科举纪年与山东省鄄城县鲁王集牛楼《牛氏谱序》的纪年基本上是正确的。“打锅牛”家族是在洪武二年六月二十七日奉旨东迁，打锅的直接因素是寇匪作乱，十八兄弟各地分居是出于利于家族发展和避祸的考虑。
本文不足与错误之处，请族人与学者指正。
http: //www.nsjz.com/bbs/dv_rss.asp?s=xml&boardid=33&id=1483&page=1& star=1http://www.nsjz.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=33&id=1483&page =1&star=1牛保利2008-2-26 12:55:55
向这种文章就应该顶。
希望多发这种文章。
http: //www.nsjz.com/bbs/dv_rss.asp?s=xml&boardid=33&id=1483&page=1& star=1http://www.nsjz.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=33&id=1483&page =1&star=1牛向阳2008-2-28 15:09:09
北京孔庙有至正十一年进士题名碑，希望有机会去的族人看下碑上是否有二世祖牛洪的名字。
我在国家图书馆 http://res2.nlc.gov.cn:9080/dob/servlet/getDob?id=bj1345&xsltype= 0301&type=dob%0D%0A%09%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%09看过此碑拓片，因图不太清楚，而且有残缺，好像没有牛洪名字。
因家谱不知何故始祖与二世祖的中进士时间错误，所以心有余虑！希望另有材料证明先祖的科举记载，不是后人附会夸大之处。请族人、学者留意这方面的佐证材料。
http: //www.nsjz.com/bbs/dv_rss.asp?s=xml&boardid=33&id=1483&page=1& star=1http://www.nsjz.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=33&id=1483&page =1&star=1牛向阳2008-2-28 15:18:07
听说二世祖牛超的墓碑已经找到，请族人把碑文内容传上来，谢谢了！
家谱记载杭祖生九子七进士，颍祖八子四进士，翼祖十子六进士，从明代进士题名记载看可能有误，请族人多留意！
http: //www.nsjz.com/bbs/dv_rss.asp?s=xml&boardid=33&id=1483&page=1& star=1http://www.nsjz.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=33&id=1483&page =1&star=1牛向阳2008-3-30 21:59:49 家谱研究应建立在学术研究的层次上认真考证。近期对家谱进行了一定研究，也查找了一些相关资料，发现近期撰写的上文可能出现错误。
现在可以肯定的是，关于四世祖的登科记录基本是伪造的。根据《山西历代进士题名录》等相关资料佐证，二世祖的登科记录可能也是作伪。如果现在能找到二世祖任一科的完整题名录，就可以充分证实这一点，不过现在的记载都不全，所以证据还不充分。
对于家谱历史要实事求是、认真的考证，经过这么长时间的传播，俗话说“子不嫌母丑”，如果有充分的证据表明家谱记载是错误的，后人一定要用于承认错误、重写家谱。
许多家族的家谱记载是属实的，我们家族家谱如果造假的话应在乾隆时期。关于家谱作伪的问题，还希望有识之士搜寻充分的证据，还原家族历史的原貌，以免贻笑世人。
http: //www.nsjz.com/bbs/dv_rss.asp?s=xml&boardid=33&id=1483&page=1& star=1http://www.nsjz.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=33&id=1483&page =1&star=1牛向阳2008-4-3 0:00:55 王欣欣编著《山西历代进士题名录》（2005年山西教育出版社）此书以明、清各版《山西通志》及地方志等为研究基础，比较权威。本书刊载山西元代进士有 267人，牛姓有牛潜（陵川籍）、牛君智（定襄籍）、牛元伟（陵川籍）、牛宗凯（陵川籍）四人，无二世祖洪、裨、超三人。
北京孔庙的“元至正十一年进士题名碑”的登科人名已不全，左榜留名39人，右榜留29人。这几天再查下《四库全书》等相关文献，估计可以找出一些新佐证材料。如果此科没有二世祖牛洪，且旧版《河南通志》无川祖记载，那么家谱作伪的情况真的很严重。
呵呵
图片点击可在新窗口打开查看http: //www.nsjz.com/bbs/dv_rss.asp?s=xml&boardid=33&id=1483&page=1& star=1http://www.nsjz.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=33&id=1483&page =1&star=1牛向阳2008-4-3 23:57:46家谱中四世祖的科考肯定作伪：
《唐河家谱》记载：“杭祖太学生候选州同，配鹿邑县李学士女，生九子，七进士，居鹿邑县城内。铨祖太学生，配华县裴姓民女，生六子一进士，居西华县东牛家口。颖祖太学生，配保定府完县陈姓民女，生八子四进士二举人一拔贡一廪生，居完县牛家大场。 翼祖廪生，配洪同县徐长树之女，生十子六进士二举人一拔贡一副榜，居洪同县椿树胡同。 ”
四世祖如果科考，当在明代1450年前，牛姓此时科考只有5人（参见《明清进士题名碑索引》上，上海古籍出版社，P755-758），如下
牛 曾 山东禹城 洪武18年（1385年） 二甲23名
牛 斗 河南修武 洪武30年夏（1397年） 二甲22名
牛 肆 河南项城 永乐2 年（1404年） 三甲279名
牛 顺 河南临漳 宣德5 年（1430年） 三甲41名
牛 吉 直隶徐州 正统4 年（1439年） 三甲58 名
由上数据表明，《唐河家谱》记载四世祖的科举肯定是错的。
打锅牛家谱现在以外省的原始家谱最为可信，由于状元凤山父子的缘故，河南家谱已是大一统，和唐河家谱基本一样。
当前是牛氏宗族最为繁盛时期，信息便利，故应认真考证家谱。
图片点击可在新窗口打开查看图片点击可在新窗口打开查看http: //www.nsjz.com/bbs/dv_rss.asp?s=xml&boardid=33&id=1483&page=1& star=1http://www.nsjz.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=33&id=1483&page =1&star=1牛保利2008-4-4 17:33:18向阳兄。外省牛姓的家谱记载。据我所看到的部分家谱大部分记载是山西洪洞县迁民時迁居的。一般的记载是一世祖的名讳。没有再往上记载。所以有一个不太好的感觉。估计找到记载的可能性不太大。虽然如此我们应该花大力气去研究考察。俗话说尽人事听天命。我们应该继续努力，图片点击可在新窗口打开查看图片点击可在新窗口打开查看图片点击可在新窗口打开查看http: //www.nsjz.com/bbs/dv_rss.asp?s=xml&boardid=33&id=1483&page=1& star=1http://www.nsjz.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=33&id=1483&page =1&star=1牛向阳2008-4-4 19:23:40
我只是觉得我们现在应该用有说服里的材料证明河南牛氏家谱的错误，而不是仅保留在怀疑等态度，别再把这种错误再推广到全国同族。
谢谢保利！
图片点击可在新窗口打开查看图片点击可在新窗口打开查看http: //www.nsjz.com/bbs/dv_rss.asp?s=xml&boardid=33&id=1483&page=1& star=1http://www.nsjz.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=33&id=1483&page =1&star=1牛保利2008-4-5 7:23:09虽然没有直接证据，但是，在翼祖后代可能居住的范围内。找不到和河南牛姓相同的说法在一定程度上就说明了河南牛姓在先祖功名的问题上有一定的夸大。因为能够找到是打锅牛，而且打锅牛的说法大同小异。而独独没有二世祖功名的相同说法。这在一定程度上就说明河南牛姓关于二世祖功名的说法是夸大了。http://www.nsjz.com/bbs/dv_rss.asp?s=xml&boardid=33&id= 1483&page=1&star=1http://www.nsjz.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=33&id=1483&page=1&star=1
而辈分的口诀呢，我记得不清楚，好像是“忠厚传家远，诗书礼仪长”。爷爷应该是厚字辈，他名字里没有厚但是他兄长有，我爸就是传字辈，我呢就是家字辈。
考证以下，“忠厚传家远，诗书礼仪长”好像是一个比较普遍的行辈字。出现在牛姓中目前还没有明确的文字证据。
而打锅牛如果指的是 洪武二年(公元1369年)的话，距今600多年，应该是30代以前的事情。
摘抄：
新修《牛氏家谱》应对旧谱内容认真考证
文/牛向阳
当前“牛氏历史文化研究会”正号召各地统一新编“打锅牛” 家谱，旧家谱内容后人有许多夸大与附会之处，存在不少笔误，需要认真考证。故应在修谱时应认真考证旧家谱先祖记载，深入研究，还家族历史的原貌。
笔者认为家谱内容正确与谬误记载是掺杂的，需要认真分析鉴别。
1、始祖川与二世祖洪、裨、超的科举记载与官职与元代制度不甚符合。
2、始祖川与二世祖洪、裨、超的生、卒时间与墓地。
3、打锅原因与东迁时间。
4、十八祖的记载。
5、家谱记载四世祖有多人中进士，需要考证。
附：
“十八打锅牛” 家谱纪年考
牛向阳
（河南师范大学美术学院 河南 新乡 453007）
一、始祖、二世祖科举纪年考
始祖讳川，字圣临，开封府尉氏县人。元太宗元年甲子科（1324年）举人，乙丑科（1325年）进士，原任河南府教谕，后任山西洪洞县知县。配马氏，生三子，长子名洪，次子名裨，三子名超。
洪祖，字碧波，元顺帝至正十一年辛卯科（1351年）举人，壬辰科（1352年）进士，官至尚书。配平阳府李翰林之女，生六子：楷、秉、来、杭、捷、铨。
裨祖，字程波，元顺帝至正十四年甲午科（1354年）举人、乙末科（1355年）进士，官至三边总督。配洪洞县吏部左侍郎郭公次女，生六子：青、健、郁、颖、秦、堡。
超祖，字振波，元顺至正十七年丁酉科（1357年）举人、戊戍科（1358年）进士，官至将军。娶阳城县武英殿大学士陈公之女，生六子：鹏、孑、园、翼、栾、迁。
上述文字，在“十八打锅牛”家谱大都记载。始祖川与二世祖洪、裨、超的科举年代是牛氏家族明确记载的最早纪年，这些纪年准确与否，是揭示“十八打锅牛” 家族历史疑团的首要关键。
元代科举 不仅开得晚，而且时开时停，总共只举行过15次考试，于仁宗延祐二年（1315年）始开科取士，到至元元年（1335年）停办，五年后又复，至元二十八年（公元1368年）停止。元代科举三年举行一次，分三级递进：一是乡试(行省考试)。二是会试(礼部考试)，三是御试(即殿试)。殿试放榜后，元代皇帝将在翰林国史院赐宴招待新科进士。元代规定，蒙古人、色目人只需经过两场较容易的考试就可以中进士第，汉人和南人要经过三场难度很大的考试才能中第。公布成绩时也分左右两榜公布，蒙古人、色目人作一榜，称为“右榜”；汉人、南人作另一榜，称为“左榜”。
其以（仁宗）皇庆三年八月，天下郡县，兴其贤者能者，充赋有司，次年二月会试京师，中选者朕将亲策焉。具合行事宜于后：科场，每三岁一次开试。举人从本贯官司于诸色户内推举，年及二十五以上，乡党称其孝悌，朋友服其信义，经明行修之士，结罪保举，以礼敦遣，资诸路府。其或徇私滥举，并应举而不举者，监察御史、肃政廉访司体察究治……
乡试，八月二十日，蒙古、色目人，试经问五绦；汉人、南人，明经经疑二问，经义一道。二十三日，蒙古、色目人，试策一道；汉人、南人，古赋诏诰章表内科一道。二十六日，汉人、南人，试策一道。
会试，省部依乡试例，于次年二月初一日试第一场，初三日第二场，初五日第三场。
御试，三月初七日，前期奏委考试官二员、监察御史二员、读卷官二员，入殿廷考试。
《元史.志第三十一.选举一》
家谱中记载始祖川与二始祖洪、裨、超皆是本年中举，次年中进士，且洪、裨、超三祖的科举互相相差三年，这些情况与元代科场制度都相吻合。但经过与《元史》细细比较，笔者发现家谱中始祖与二世祖科举记载与史书稍有出入。
泰定元年春三月，廷试进士捌剌、张益等八十有六人。（《元史.志第三十一.选举一》）
（至正）十一年三月丙辰，廷试举人，赐朵列图、文允中等进士及第、进士出身、同进士出身有差，凡八十有三人。国子生员如旧制。
十四年三月己巳，廷试举人，赐薛朝晤、牛继志等进士及第、进士出身、同进士出身有差，凡六十有二人。国子生员如旧制。
十七年三月，廷试举人，赐侻征、王宗嗣等进士及第、进士出身、同进士出身有差，凡五十有一人。国子生员如旧制。（《元史.志第四十一下.百官八.科举附录》）
从上发现，《元史》科举记载与家谱始祖科举记载基本一致，但科举年都提前一年，稍有出入。由此可以看出始祖与二世祖的科举应是有依据的，家谱记载基本正确，错误之处是后人理解有误所致。至于官职川祖为洪洞县令应无异议，二世祖的官职则与元代制度不甚符合，后人有夸大与附会之意，袭用的是后世官吏称呼，还需明辨。
家谱中始祖与二世祖的正确科举记载应为：
川祖，泰定帝元年（1324年）甲子科进士，同科有捌剌、张益等共八十六人。
洪祖，顺帝至正十一年（1351年）辛卯科进士，同科有朵列图、文允中等共八十三人。
裨祖，顺帝至正十四年（1354年）甲午科进士，同科有薛朝晤、牛继志等共八十三人。
超祖，顺帝至正十七年（1357年）丁酉科进士，同科有侻征、王宗嗣等共五十一人。
既然元代的科场规定年及二十五以上才有资格参加，那么始祖川与二世祖参加科场年龄应皆及二十五岁。由此则大致可以推断出始祖与二世祖的生年。
《济源牛氏家谱.牛氏先籍后记》曰:“（始祖川）旧居仪封迁地尉氏，无背郭连畛田，家徒壁立，晏如也。惟寝馈孔孟事业，兀兀穷年不少卷。于元太定元年甲子一举而捷，乙丑联翩进士。”从此文可知，始祖川出身贫寒，其读书的目标是及早求仕。然及二十五岁是参加科场的必然条件，条件符合川祖必然及时参加科场，且一举而捷。至治元年（1321年）那次科举川祖一定达不到年龄条件，所以其参加 太宗元年甲子科（1324年）时年龄应为二十六岁左右，不会超过二十八岁，依次来推川祖约生于公元1298年。
既然川祖的生年大致可以断定，那么二世祖洪、裨、超的科场纪年则更有利于断定二世祖与始祖的生年。
二世祖洪、裨、超依次在1551年、1554年、1557年中进士，从年龄上来说，三兄弟相差的年龄正好是三次科场的必然要求与必然结果，其参加科举时间分别应在1550年、1553年、1556年（即中举时间）。
以到二十五岁、不及二十八岁为假设条件：以洪祖来例，假设其在川祖中进士后出生，约1525年，那么在1550年正好二十五岁，恰好能够参加科场。再如裨祖，假设其出生在1527年，那么在1553年也是达到二十五岁这个基本条件。依次则是超祖，假设其出生在1530年，那么在1556年也是符合二十五岁且不到二十八岁这个公式的。从这个假设条件来说，洪、裨、超三祖的出生年代也是合理的，在年岁上也恰好能满足各自的科场条件。如果说二世祖洪、裨、超不在约1525年、1527年、1530年出生，那么三人的考试结果则将错乱，必然不会是依次而中，否则不会如此巧合。种种迹象表明三兄弟应都是一举而中，有点像当今应届生高考的形式，
如此来说，二世祖洪、裨、超三兄弟都是在川祖任洪洞县令后出生的。洪祖约生于1525年，裨祖约生于1527年，超祖约生于1530年。三人皆出生在山西的情况也间接说明始祖川的情况，一介寒儒是无暇娶妻生子的，一旦金榜高中，必然娶妻生子，光宗耀祖，其出生在1298年也是比较合理的。
二、打锅纪年考
长久以来，关于“打锅牛”打锅原因有两种说法：一是“元末避难说”，一是“明初迁民说”。
（一）元末避难说
“元末避难说”来源于“猛牛扑帝王”的传说： 元末顺帝时期，一日夜，皇帝梦见一牛两胁插刀向其冲来，惊醒后，遂召集大臣圆梦。一大臣奏曰：“‘牛’两胁插刀乃‘朱’字，莫非我朝牛姓大臣通朱乎！”顺帝听信谗言，遂对牛家生疑。幸有同朝友臣密告牛家，遂分锅逃离。与此传说稍有出入的是，在唐河东捷祖三子亮后裔保存的《牛氏家谱》记载的“猛牛扑帝王”传说是“牛生双尾”。（之翼为十八祖捷三子亮后裔，其家谱乾隆年间篡叙）既然“猛牛扑帝王”传说在各地牛氏家谱中比较主流，那么这个传说的可信度有多少呢？“元末避难说”成立么？
以下二点，说明“元末避难分家” 说并不成立。
1、元室还需要大量的汉族官吏为其卖力效命，如果单凭一梦就以“莫须有”的罪名诛杀汉族官员，容易引起朝臣恐慌，于统治不利，唯一合理可行的处置就是让牛姓官员罢职归隐。
2、如果抄家灭门，十八兄弟就不会象棋子一样集中平均分布在战乱频繁的中原地带，无论如何考虑，这种分布在安全角度上是危险的。如果真抄家灭门的话，应该逃离的更远更偏僻。只有在迁民政策的限制下，才可能产生十四兄弟集中河南、另外四人在河南周边的情况。
元末时有不少牛姓在朝做官，有“元代牛半朝” 的说法，这个说法的依据是洪、裨、超三祖的先后入仕，且裨祖同科的还有牛继志同宗，所以大量牛姓官员在朝做官应是可能的。据家谱记载，洪祖官至尚书，裨祖官至三边总督，超祖官至将军，从官职来看，虽然二世祖的官职袭用的明代称呼，但可以看出洪祖与超祖应为京官，裨祖为外官。三祖入仕多年，家眷应都随在身边，如果没有“猛牛扑帝王”之说，则三祖子女可能不会都在山西老家。但“猛牛扑帝王”的传说似乎也并非空穴来风，顺帝末年，随着朱元璋的反元力量逐渐壮大，元朝江山已是岌岌可危，元室本来对汉族官吏就不太信任，如果顺帝做了此梦，对牛氏官员就不能不有所警惕，但说到抄家、灭九族就不太可能。
（二）明初迁民说
山东省鄄城县鲁王集牛楼《牛氏谱序》（迁祖后裔）载：
明初洪武大迁民，吾十八支祖奉旨，于洪武二年（1369年）六月二十七日东迁，知之时，十八支族眷同路行程，同锅同食同店宿，行至河南汜水县十里长亭依依相聚，不忍分离，那时因明初还有寇匪作乱，十八支祖为难，纷纷议论，特将行程铁锅一口打破，每支各拿一片，余一片锅，让李门牛氏姑奶奶存留，先祖至此分离，恐其后失之证明，故以破（打）锅为纪念。
此段是迄今为止关于打锅时间的唯一准确纪年。
文字虽然简短，没有过多的文词渲染，但准确记载了分锅的许多原始信息，内容涵盖量很大： ① 点明迁移的原因是奉旨，十八支眷族同行。 ② 东迁时间在 洪武二年六月二十七日。 ③ 打锅地点在汜水县十里亭，打锅原因是匪患侵扰。 ④ 锅底让李门牛氏姑奶奶存留。
与迁祖家谱一样，济源楷祖家谱与键祖家谱等也记载是明初奉旨迁民，而且打锅地点都在汜水十里厅，打锅原因是“寇匪作乱，实不能聚，故打锅分家”。从各种资料来源来看，明初“奉旨迁民说” 是成立的，而且迁祖记载的迁址时间也是准确的，即洪武二年（1369年）六月二十七日。
从资料上看，早在洪武二年明政府已开始向河南移民。洪武元年七月，明太祖对新任命的北方守令说：“新附之邦，民生凋瘵，若不加以安养，必将再次流离失所。” 同年十二月，命宋冕为河南开封知府，谕之曰：“今丧乱之后，中原草莽，人民稀少。所谓田野辟，户口增，此正为中原今日之急务。”民国二十四年李敏纂修的《汲县志.大事记》里说：“士人传闻则以为洪武二年(移民)”。汲县《李氏族谱》亦载：“盛，明洪武二年自山西泽州府凤台县头村迁汲。”宜阳《裴氏家谱》载其先祖于明洪武二年自山西闻喜迁来。洛阳《王氏祠堂碑》载： “洪武元年，由山西洪洞县大槐树处，迁到河南省洛阳府北窑天华岭。”所以，牛氏家族在洪武二年东迁的时间条件是具备的。
关于洪武二年迁民，山东潍坊市寒亭区牛家朱马村《牛氏家谱》记载：
大明洪武二年三月三日，奉谕令：凡全国各县无恒产者，一律由县派人送到山西省洪同县大槐底，待命赴发各处务农。
大明洪武二年七月十三日，由山西省洪同县大槐底回到朱马庄。在分赴各处时有亲叔兄弟十八人，私议将锅一口打碎为十八块，各携其一，日后无论何年月日相遇即凑起为团聚之证件，后交通不便，年代已远，仅以打锅之名传于后世耳。
本祖牛开于大明洪武二年七月十三日，由山西省洪同县赴山东省北海郡务农……
此资料弥足珍贵，牛家朱马村家谱不仅明确无误的记载了洪武二年三月三日的迁民令内容，还记载其先祖牛开在洪武二年七月十三日东迁时还听到“十八打锅牛”传闻，有力的证实了“打锅牛”家族在洪武二年六月二十七日东迁的可能性。“十八打锅牛”家族东迁时间只有提前牛开家族的东迁时间，牛开才有可能在途中听到十八兄弟打锅的传闻。
从时间来说，牛氏家族六月二十七日从山西洪同出发，距离汜水约400多公里，到达时间约在七月底，在时间上是吻合的。至于打锅时间，后世一般认为在农历十月十九日（济源家谱说是十月一日），每年这一天，因牛氏十八祖对锅会而起的物资交流大会（也有人认为十九日对锅来源于纪念十八兄弟和姑奶奶的缘故），从楷祖起每年对锅会时唱大对祝贺团圆一直延续至今，从未间断过。
笔者分析，对锅时间在农历十月十九日应该是正确的，这个时间正值农闲季节，十八兄弟对锅时间不会选在农忙季节。从打锅的形势来看，应该是到达不久的事，打锅时间应早于对锅时间。从牛家朱马村家谱记载来看，其出发略晚于“打锅牛”家族，但途中听说“打锅牛”传闻，说明打锅时间是比较早的，否则不会听说此事。
从家谱记载来看，牛氏十八兄弟的妻室都是分锅后定居地户籍，从这个信息来看十八兄弟的年龄应都不大，打锅时十八兄弟应都未成亲。但打锅后十八兄弟都能独立谋生，说明兄弟之间的年龄应很接近，年长者不应超过二十五岁，年幼者不应低于十五岁，年岁相差应在十岁之间。
二世祖洪、裨、超皆娶山西本地仕女，洪祖 配平阳府李翰林之女，裨祖配洪洞县吏部左侍郎郭公次女，超祖配阳城县武英殿大学士陈公之女。从婚姻角度上说，作为官宦之家，三人娶妻生子的年龄应比较早。既然二世祖洪约生于1325年，如果洪祖在1544年十八岁时生楷祖，那么1369年楷祖的年龄恰好二十五岁，兄弟之间相差十岁的条件正好具备。从时间看，如果分锅的时间提前在元末，那么二世祖必然都是在二十八岁以上参加科举，于理不合，故分锅时间不能提前。
唐河牛氏家谱记载捷祖后裔顺、显在明正统六年（1441年）被敕封为义民。如果捷祖在1370年在郑州牛家岗成家，1373年生三子亮，亮1390年生一子德，德1407年生一子从道；从道1425年生长子顺，顺在1441年16岁，已经长大成人，正好能够享誉殊荣。从亮到顺，每代之间相差不足18岁，在那个时代18岁娶妻生子是合理的，年龄恰好。从这个条件来看，分锅的时间不应晚于1369年，否则亮等人达不到出生条件。
综上所述，1369年牛氏家族东迁无论在形势、时间、年龄条件都是具备的，故洪武二年六月二十七日奉旨东迁说法准确，关于汜水分锅的记载也属实。
三、打锅分析
从各地家谱记载来看，分锅时二世祖都没有在场的记录。既然举家东迁时家眷都在山西故里，二世祖正值盛年应都在家。那么二世祖的情况怎样呢？
1369年，始祖川如果健在应有70岁高龄，但从其墓归故里的情况看，他只有元朝去世时才可能葬在尉氏祖茔，所以分锅时川祖应已去世。
二世洪祖约 1525 年出生、裨祖1527年出生、超祖1530年出生。1369年，洪祖约45岁，裨祖约43岁，超祖约40岁，三人还是盛年，如果没有意外情况应皆在。二世祖墓分布比较分散，都不在川祖墓旁。洪祖墓在涉县汝坟桥西八里小牛庄（见清状元牛凤山宗祠碑刻），超祖在尉氏县东五十里锦被岗（见《唐河牛氏家谱》），裨祖墓不祥。唐河家谱记载洪祖是告老还乡，超祖墓在尉氏锦背岗。《明史.卷二.本纪第二.太祖二》记载：“（ 洪武元年）癸未，诏徐达、常遇春取山西。……十二月丁卯，徐达克太原，扩廓帖木儿走甘肃，山西平。”家谱记载裨祖为三边总督，那么裨祖东迁时情形也不能肯定。
二世祖没有东迁的原因有三种可能：
1、二世祖可能遭遇不测，或许由于 “猛牛扑帝王”传说被诛杀，亦或许在战乱中丧身。
2、二世祖没有随家室东迁，可能明政府不许他们随家迁移，或不必迁移。也或许他们怕自己的政治经历给家族带来麻烦，暂不迁移。
3、二世祖留守在家可能还要处理家中有关事宜，家中可能还有老弱不能随行，另外还要在家随时听取家族东迁信息。翼祖在分锅后违反迁民令返乡，有报信的可能性。翼祖为超祖后，超祖在二世祖中年龄最轻，故留守的可能性较大。
如果打锅时二世祖都健在的话，从二世祖墓的分布情况来看，似出于避祸原因，但并非是避元室，而是明室王朝。作为前朝官吏，出于安全考虑，不能不考虑大明朝廷追究昔日罪责。超祖中进士的时间已是狼烟四起、遍地诸侯，家谱曾记载他征南有功，被封为将军，此军功实际上是同起义军征战而来。至于征南大将军称谓则是后人附会之说，《元史》并无此官衔记载。
牛氏家族东迁分析：
1、明初为了顺利完成迁移任务，明王朝恩威并用，不惜设下骗局。史料记载，当时移民所属的汾州府、辽州府、沁州府、泽州府等地的州府县衙，广贴告示，遍谕乡民：凡愿意迁移者，允许他们到所迁地区“自行置屯耕种，免缴三年赋役”，每户发给农具购置费银20锭在家等候；凡不愿迁移者，限三日内到洪洞县广济寺的大槐树下领取“免迁证”。俗话说故土难离，不愿迁移者从四面八方纷纷赶往大槐树下。结果，官府派大批官兵将成千上万的农民团团围住，强行将他们一同迁往外地。
2、明初执行“分其丁口”的迁民政策， “家有二丁抽一，三丁抽二，五丁抽三”。牛氏家族男丁众多，必然是政府首要的东迁对象。而且作为前朝官吏，在朝代更迭时可能为了政治因素（避祸），以及保证家族团聚，且明初对迁民还有若干优惠政策，牛氏家族故应积极响应政府号召，举家东迁。
3、山东潍坊市寒亭区牛家朱马村《牛氏家谱》记载洪武二年三月三日迁民令曰：“凡全国各县无恒产者，一律由县派人送到山西省洪同县大槐底，待命赴发各处务农。”牛氏家族世代读书为官，必然没有土地等恒产，所以十八兄弟皆在迁民之列。
4、迁移时的初衷是保持家族团聚，从记载上看，分锅时有女眷在场，应该是能走的都走了。
5、东迁目的地是河南汜水，这里元末饱受受战乱灾荒，人口锐减。由于明初政局还不稳定，盗贼时常出没，作为官宦大家必然是盗匪注意的目标，出于安全需要，故从牛口峪迁至十里厅。这里三面临沟，易守难攻。
6、分锅直接原因是寇匪作乱，实不能聚。元末汜水一代元军曾数与红巾军激战，《汜水县志》191—192页载：“顺帝至正十一年（1351）红巾贼刘福通作乱，察汗奋义起兵，屯沈邱，数与福战，辄捷。十五年（1355）贼由汴南陷登、许、嵩、洛诸州，察汗转战而北，遂戍虎牢，以遏贼锋。……至正 18年（1358）刘福通等陷汴梁，……会河南行省平章周全叛附福通，弃覃怀入汴，台兵攻洛阳，察汗令严守备，别以奇兵出宜阳，而自将精骑发新安来援，贼至城下，见坚壁不可犯，潜引去，追至虎牢，塞成诸险而还。19年（1359）图复汴梁，以大军次虎牢。”这些寇匪是由元末打散的红巾军和饥民组成，故为有些家谱记载其是“红巾军”的缘由。
7、分锅后众兄弟的去向是不违反迁民令，尽量都留在河南，既能避祸，又便于团聚，但如有亲属可以投靠。所以十四兄弟留在河南，另外四人也是在河南周边迁民令范围。栾祖独自往洛阳娶黄翰林之女，似有婚约。堡祖配盱眙县薛宰相之女，迁祖配冠县衡宰相女，也可能是因有婚约而去外省。
8、对锅现象说明家族团聚的心情是很强烈的，或许对锅的另一因素是二世祖洪、裨、超还健在亲情难于割舍的缘故。但始祖与二世祖的前朝为官经历又使家族不能不访明室追究迫害，尽管这种危险只是潜在的。十八兄弟居住地和二世祖墓分散的现象，一方面即保证利于家族聚集，同时又可以避祸，即使有朝一日朝廷发难，也不会全族蒙难。
9、分锅逃离是由组织的，分四路逃离，而且分手时彼此应有联系，所以楷祖才能都寻访到。楷祖后迁回汜水居住，是为了家族便于寻亲联系。
10、十八兄弟对锅地点起初在十里厅牛占村对锅台，后在辉县壬癸庙药材会对一次锅，并立有石碑（见新乡市古固寨《牛氏家谱》），后由于官府阻挠不得不取消，持续的时间并不久。 济源南官庄《牛氏族谱旧序》记载：“其后子孙繁衍，县官恐生事端，因诈呼为白莲教，众兄弟畏惧，不敢再聚，始书家谱，州城府县，确切说明，各带一本，以昭示来许。”
综上所述，笔者以为始祖与二世祖的科举纪年与山东省鄄城县鲁王集牛楼《牛氏谱序》的纪年基本上是正确的。“打锅牛”家族是在洪武二年六月二十七日奉旨东迁，打锅的直接因素是寇匪作乱，十八兄弟各地分居是出于利于家族发展和避祸的考虑。
本文不足与错误之处，请族人与学者指正。
http: //www.nsjz.com/bbs/dv_rss.asp?s=xml&boardid=33&id=1483&page=1& star=1http://www.nsjz.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=33&id=1483&page =1&star=1牛保利2008-2-26 12:55:55
向这种文章就应该顶。
希望多发这种文章。
http: //www.nsjz.com/bbs/dv_rss.asp?s=xml&boardid=33&id=1483&page=1& star=1http://www.nsjz.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=33&id=1483&page =1&star=1牛向阳2008-2-28 15:09:09
北京孔庙有至正十一年进士题名碑，希望有机会去的族人看下碑上是否有二世祖牛洪的名字。
我在国家图书馆 http://res2.nlc.gov.cn:9080/dob/servlet/getDob?id=bj1345&xsltype= 0301&type=dob%0D%0A%09%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%09看过此碑拓片，因图不太清楚，而且有残缺，好像没有牛洪名字。
因家谱不知何故始祖与二世祖的中进士时间错误，所以心有余虑！希望另有材料证明先祖的科举记载，不是后人附会夸大之处。请族人、学者留意这方面的佐证材料。
http: //www.nsjz.com/bbs/dv_rss.asp?s=xml&boardid=33&id=1483&page=1& star=1http://www.nsjz.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=33&id=1483&page =1&star=1牛向阳2008-2-28 15:18:07
听说二世祖牛超的墓碑已经找到，请族人把碑文内容传上来，谢谢了！
家谱记载杭祖生九子七进士，颍祖八子四进士，翼祖十子六进士，从明代进士题名记载看可能有误，请族人多留意！
http: //www.nsjz.com/bbs/dv_rss.asp?s=xml&boardid=33&id=1483&page=1& star=1http://www.nsjz.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=33&id=1483&page =1&star=1牛向阳2008-3-30 21:59:49 家谱研究应建立在学术研究的层次上认真考证。近期对家谱进行了一定研究，也查找了一些相关资料，发现近期撰写的上文可能出现错误。
现在可以肯定的是，关于四世祖的登科记录基本是伪造的。根据《山西历代进士题名录》等相关资料佐证，二世祖的登科记录可能也是作伪。如果现在能找到二世祖任一科的完整题名录，就可以充分证实这一点，不过现在的记载都不全，所以证据还不充分。
对于家谱历史要实事求是、认真的考证，经过这么长时间的传播，俗话说“子不嫌母丑”，如果有充分的证据表明家谱记载是错误的，后人一定要用于承认错误、重写家谱。
许多家族的家谱记载是属实的，我们家族家谱如果造假的话应在乾隆时期。关于家谱作伪的问题，还希望有识之士搜寻充分的证据，还原家族历史的原貌，以免贻笑世人。
http: //www.nsjz.com/bbs/dv_rss.asp?s=xml&boardid=33&id=1483&page=1& star=1http://www.nsjz.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=33&id=1483&page =1&star=1牛向阳2008-4-3 0:00:55 王欣欣编著《山西历代进士题名录》（2005年山西教育出版社）此书以明、清各版《山西通志》及地方志等为研究基础，比较权威。本书刊载山西元代进士有 267人，牛姓有牛潜（陵川籍）、牛君智（定襄籍）、牛元伟（陵川籍）、牛宗凯（陵川籍）四人，无二世祖洪、裨、超三人。
北京孔庙的“元至正十一年进士题名碑”的登科人名已不全，左榜留名39人，右榜留29人。这几天再查下《四库全书》等相关文献，估计可以找出一些新佐证材料。如果此科没有二世祖牛洪，且旧版《河南通志》无川祖记载，那么家谱作伪的情况真的很严重。
呵呵
图片点击可在新窗口打开查看http: //www.nsjz.com/bbs/dv_rss.asp?s=xml&boardid=33&id=1483&page=1& star=1http://www.nsjz.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=33&id=1483&page =1&star=1牛向阳2008-4-3 23:57:46家谱中四世祖的科考肯定作伪：
《唐河家谱》记载：“杭祖太学生候选州同，配鹿邑县李学士女，生九子，七进士，居鹿邑县城内。铨祖太学生，配华县裴姓民女，生六子一进士，居西华县东牛家口。颖祖太学生，配保定府完县陈姓民女，生八子四进士二举人一拔贡一廪生，居完县牛家大场。 翼祖廪生，配洪同县徐长树之女，生十子六进士二举人一拔贡一副榜，居洪同县椿树胡同。 ”
四世祖如果科考，当在明代1450年前，牛姓此时科考只有5人（参见《明清进士题名碑索引》上，上海古籍出版社，P755-758），如下
牛 曾 山东禹城 洪武18年（1385年） 二甲23名
牛 斗 河南修武 洪武30年夏（1397年） 二甲22名
牛 肆 河南项城 永乐2 年（1404年） 三甲279名
牛 顺 河南临漳 宣德5 年（1430年） 三甲41名
牛 吉 直隶徐州 正统4 年（1439年） 三甲58 名
由上数据表明，《唐河家谱》记载四世祖的科举肯定是错的。
打锅牛家谱现在以外省的原始家谱最为可信，由于状元凤山父子的缘故，河南家谱已是大一统，和唐河家谱基本一样。
当前是牛氏宗族最为繁盛时期，信息便利，故应认真考证家谱。
图片点击可在新窗口打开查看图片点击可在新窗口打开查看http: //www.nsjz.com/bbs/dv_rss.asp?s=xml&boardid=33&id=1483&page=1& star=1http://www.nsjz.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=33&id=1483&page =1&star=1牛保利2008-4-4 17:33:18向阳兄。外省牛姓的家谱记载。据我所看到的部分家谱大部分记载是山西洪洞县迁民時迁居的。一般的记载是一世祖的名讳。没有再往上记载。所以有一个不太好的感觉。估计找到记载的可能性不太大。虽然如此我们应该花大力气去研究考察。俗话说尽人事听天命。我们应该继续努力，图片点击可在新窗口打开查看图片点击可在新窗口打开查看图片点击可在新窗口打开查看http: //www.nsjz.com/bbs/dv_rss.asp?s=xml&boardid=33&id=1483&page=1& star=1http://www.nsjz.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=33&id=1483&page =1&star=1牛向阳2008-4-4 19:23:40
我只是觉得我们现在应该用有说服里的材料证明河南牛氏家谱的错误，而不是仅保留在怀疑等态度，别再把这种错误再推广到全国同族。
谢谢保利！
图片点击可在新窗口打开查看图片点击可在新窗口打开查看http: //www.nsjz.com/bbs/dv_rss.asp?s=xml&boardid=33&id=1483&page=1& star=1http://www.nsjz.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=33&id=1483&page =1&star=1牛保利2008-4-5 7:23:09虽然没有直接证据，但是，在翼祖后代可能居住的范围内。找不到和河南牛姓相同的说法在一定程度上就说明了河南牛姓在先祖功名的问题上有一定的夸大。因为能够找到是打锅牛，而且打锅牛的说法大同小异。而独独没有二世祖功名的相同说法。这在一定程度上就说明河南牛姓关于二世祖功名的说法是夸大了。http://www.nsjz.com/bbs/dv_rss.asp?s=xml&boardid=33&id= 1483&page=1&star=1http://www.nsjz.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=33&id=1483&page=1&star=1
2008年5月25日星期日
中国历代民族服饰的主要特征
本人对国学可谓肤浅，且说之。
现如今服装把人体分为2.1部分(上身，下身和脚)，上身穿着衣服，下身穿着裤子，裤子里穿着内裤，脚上
穿着鞋子。
古代，相比有些特别明显的不同点。衣服都较长，让人整体看上去是一个长条形。
材质一般采用棉布或者丝绸，比较柔软。衣服的袖口非常宽大，衣服长度一般到膝盖以下，
甚至直到脚上。里面穿不穿内裤我就不知道了。除了游牧民族因为骑马而有裤子，把两条
腿分开。其他早期没有裤子。两条腿一并收入长衫中。
可见，中国古代的主流人群，一般从事农业种植，服装不便于运动奔跑，而且拖沓冗长。
鞋子也不适合快速运动。日常生活节奏没有现在快。生活的比较安逸，重柔不重刚，
温文和雅。古代人还蓄发，盘起来，往往戴帽子。
总结，现代生活节奏加快了，注重效率。少了一份安逸，恬静和自然。
2008年5月24日星期六
王石你缺少的是一种同情心
本来不想骂你了，可是今天一早又看见你的新闻，“王石补充指出，由于目前中国尚未建立完善的社会安全保障体系，仇富情绪的孳生无法避免。”
我宣布以后再也不认同你的存在。看了你也不会再生气。直接忽略你。
我本来没啥仇恨，更谈何仇富。富人多了，我看看比尔盖茨，李嘉诚，邵逸夫就行。干嘛要为一个名不见经传，富不过半代的房地产暴发户生气。大家不是因为你富而仇视你，是因为你为富不仁而鄙视你。请不要给自己脸上贴金了。
我认为你缺心眼，看见别人的死伤自己不会产生难过的同情心的人。没有这颗同情心，你再捐出你的所有家产，我都不会认同你。
你就是一个寂しい的男人。
这是我最后一次关注你了。
我宣布以后再也不认同你的存在。看了你也不会再生气。直接忽略你。
我本来没啥仇恨，更谈何仇富。富人多了，我看看比尔盖茨，李嘉诚，邵逸夫就行。干嘛要为一个名不见经传，富不过半代的房地产暴发户生气。大家不是因为你富而仇视你，是因为你为富不仁而鄙视你。请不要给自己脸上贴金了。
我认为你缺心眼，看见别人的死伤自己不会产生难过的同情心的人。没有这颗同情心，你再捐出你的所有家产，我都不会认同你。
你就是一个寂しい的男人。
这是我最后一次关注你了。
2008年5月23日星期五
怎么会有乱码？
本人是乱码专家
原来倒入的帖子都用html utf8 encoding 成 袈 的形式， 属于ascii, 没有乱码。 但是编辑的时候会头疼。。
新写的，
把mysql table 的语言都切换成 utf8,
然后修改 conf/_locales.php.
这样mysql里保存的不是html utf8 encoded, 而是真是的unicode, 这样编辑不会困难。
不过似乎偶尔还会出现乱码问题，再观察观察。
原来倒入的帖子都用html utf8 encoding 成 袈 的形式， 属于ascii, 没有乱码。 但是编辑的时候会头疼。。
新写的，
把mysql table 的语言都切换成 utf8,
ALTER TABLE `evo_antispam` CONVERT TO CHARACTER SET utf8 COLLATE utf8_unicode_ci ;
ALTER TABLE `evo_basedomains` CONVERT TO CHARACTER SET utf8 COLLATE utf8_unicode_ci ;
ALTER TABLE `evo_bloggroups` CONVERT TO CHARACTER SET utf8 COLLATE utf8_unicode_ci ;
ALTER TABLE `evo_blogs` CONVERT TO CHARACTER SET utf8 COLLATE utf8_unicode_ci ;
ALTER TABLE `evo_blogusers` CONVERT TO CHARACTER SET utf8 COLLATE utf8_unicode_ci ;
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ALTER TABLE `evo_users` CONVERT TO CHARACTER SET utf8 COLLATE utf8_unicode_ci ;
ALTER TABLE `evo_usersettings` CONVERT TO CHARACTER SET utf8 COLLATE utf8_unicode_ci ;
ALTER TABLE `evo_item__prerendering` CONVERT TO CHARACTER SET utf8 COLLATE utf8_unicode_ci ; 然后修改 conf/_locales.php.
$force_io_charset_if_accepted = 'utf-8';
$db_config['connection_charset'] = 'utf8';
$default_locale = 'zh-CN-utf-8'; /*注意这个http://forums.b2evolution.net/viewtopic.php?t=13709 上没有提到，但是也是很重要的*/这样mysql里保存的不是html utf8 encoded, 而是真是的unicode, 这样编辑不会困难。
不过似乎偶尔还会出现乱码问题，再观察观察。
2008年5月22日星期四
我的仙剑
10多年前，我还是高一，或者初三。我在南京网吧里第一次接触了仙剑。当时网吧比较少，我记得是在南师大后面的街上的一个小网吧。也没互联网，但是能让我们接触一些最新的游戏资讯。老板们也是年轻人，还养了条沙皮狗，生活过得惬意乐无边。对业界敏感的我立刻意识到这将是一个经典的巅峰之作，也不是啦，不过觉得绝对是个重量级作品，我个人就非常上瘾。那时我非常喜欢台湾人开发的中文RPG,什么侠影记啊，还有一个可以用键盘念咒的什么名字忘了，还有就是广为流传的仙剑。其实仙剑我没得到时间和机会把它玩好玩透，但是一开始的灵儿直到林月如的情节都长久的在我的幻想中停留和升华。那时由于不能玩游戏，我都一直在幻想着我自己开发一个RPG,包括剧情，游戏性，如何实现等。
而对现实生活，也因此充满了幻想。那时我还很年轻，情窦初开。仙剑告诉我什么是中国传统的爱情。一切都来得那么简单那么美好。百步之内必有芳草，天下花儿那么多，任我采撷。哪天狗屎运加桃花运，遇到一个美女，粉红的小脸，长长的睫毛，水汪汪的眼睛。然后美女轻易的一下子就心属于我了，叫我阿牛哥哥，一天到晚跟着我。然后，18岁的她，散开的长发看去稍有些憔悴，因为她给我生下了小宝贝。虽然年轻的她过早的有些憔悴，但是又多了一份为人母的成熟和幸福，同样也充满了少女的生机和活力。而我也是小老爸了。胡子也留出来了。英俊少年了。一家人多么幸福多么美好。
还是古代好啊。到了今天中华传统的美事都被后辈们糟蹋尽了。5000年下来，人越活越累了，人真是个自己折磨自己的东西。
好事没遇到，28岁的我现在还是孑然一身，但是我没有放弃这个美好的梦想。即使此生难为之，但愿来生能续缘。
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而对现实生活，也因此充满了幻想。那时我还很年轻，情窦初开。仙剑告诉我什么是中国传统的爱情。一切都来得那么简单那么美好。百步之内必有芳草，天下花儿那么多，任我采撷。哪天狗屎运加桃花运，遇到一个美女，粉红的小脸，长长的睫毛，水汪汪的眼睛。然后美女轻易的一下子就心属于我了，叫我阿牛哥哥，一天到晚跟着我。然后，18岁的她，散开的长发看去稍有些憔悴，因为她给我生下了小宝贝。虽然年轻的她过早的有些憔悴，但是又多了一份为人母的成熟和幸福，同样也充满了少女的生机和活力。而我也是小老爸了。胡子也留出来了。英俊少年了。一家人多么幸福多么美好。
还是古代好啊。到了今天中华传统的美事都被后辈们糟蹋尽了。5000年下来，人越活越累了，人真是个自己折磨自己的东西。
好事没遇到，28岁的我现在还是孑然一身，但是我没有放弃这个美好的梦想。即使此生难为之，但愿来生能续缘。
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2008年5月21日星期三
光电鼠标的一些典型技术参数
光电鼠标 MX
捕捉频率 5250 hz
CMOS pixels 30*30=900
4.7 megapixels/sec
最大速度 1m/sec
CCD像素间距 ≈ 6μm (1000000/5250/30)
Acceleration: 10g (怎么算出来的?)
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捕捉频率 5250 hz
CMOS pixels 30*30=900
4.7 megapixels/sec
最大速度 1m/sec
CCD像素间距 ≈ 6μm (1000000/5250/30)
Acceleration: 10g (怎么算出来的?)
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[z]地主家也没有余粮啊，请不要再曲解王石了
挺幽默的，转载一篇 http://home.donews.com/donews/article/1/125500.html
四川地震来袭，举世震惊，万科集团闻悉后在震
灾当天决定以总部名义向灾区人民捐献200万元巨款，金额达到了目不见经传的香港艺人成龙捐款数额的
0.2倍、或一套深圳100平米的房产的售价、或者是07年总利润的0.045％，至于公司职员的个人捐款，公司正在紧急组织之中，王总向记者表示，他自
己的个人捐款保证一定会达到公司规定的10元的上限！
听到王总的保证，读者不禁感动得泪流满面。
作为跻身于亿万富豪俱乐部并多次在富豪榜上有名的成功人士，还有这种心系灾区，与灾区人民同呼吸共患难高尚品格无不让人感到深深的震撼，谁说地产界为富
不仁？王总以自己的行动给了我们响亮的回答。其实大家不是很了解王总，很多人误解王总，总以为王总很有钱，在这里我可以负责任的告诉大家，王总其实没有大
家想象的那样富有，今年儿子结婚，才请了290人办了30座，为了节约总共开销才400万不到，婚礼上用的车也不多，限量版奔驰迈凯伦
SLR才来了２台，大家要知道，这种汽车全球有10多台啊！这次才来了2台，面对孝顺的儿子，王总充满了内疚和自责。
这次四川人民遭受建国以来最大的自然灾害，王总本着再苦不能苦灾民，在穷不能穷灾区的伟大情操，从并不宽裕的资金中拿出10巨款捐赠灾区人民，向灾区人
民奉献上自己的一片爱心，为了拿出这笔巨款，王总必须要少喝半口酒，少抽半支烟，这对王总来说要***受多么巨大痛苦啊。
我们王总平时有登峰的爱好，经济负担很重，很不宽裕。你想想：
１９９９年５月，玉珠峰，海拔６１７８米，登顶, 合计花费256万.
２０００年４月，章子峰，海拔７１４３米，登顶,合计花费328万.
２００１年８月，慕士塔格峰，海拔７５４６米，登顶,合计花费365万.
２００２年２月，非洲乞利马扎罗山，海拔５８９５米，登顶,合计花费240万.
２００２年５月，北美洲麦金利峰，海拔６１９４米，登顶,合计花费235万.
２００３年５月，珠穆朗玛峰，海拔８８４８米，登顶,合计花费360万.
２００３年１２月，南极最高峰文森峰，海拔５１４０米，登顶,合计花费205万.
２００４年１月，南美最高峰阿空加瓜峰，海拔６９６４米，登顶,合计花费226万.
２００４年７月，欧洲最高峰厄尔布鲁士峰，海拔５６４２米，登顶,365万
２００４年７月，澳洲最高峰科修斯科峰，海拔２２２８米，登顶,合计花费234万.
２００５年４月，滑雪抵达北极点,合计花费282万.
２００５年１２月，顺利抵达南极点,合计花费355万.
２００５年１２月２４日，印度尼西亚 查亚峰，海拔5,030米，登顶,合计花费233万.
在如此之大的经济负担下，还能持续的对中国这个灾难频发的国家，能够持续的捐款是多么的不容易。王总以爬遍五大州名山的资历用***远瞩的高度用战略性眼光明确指出：中国是个灾害频发的国家，赈灾慈善活动是个常态，企业的捐赠活动应该可持续！
7.8级的地震超过了唐山大地震是常态
到现在为止一周不到死难者2万之众是常态
废墟下那些应该笑若阳光灿烂然而此刻冰冷僵硬的小小尸身是常态
举全国全军之力援助灾区是常态
解放军星夜兼程生死不顾赶赴灾区是常态
全国各地停止娱乐节目播出24小时滚动播出灾区情况是常态
全国民众踊跃捐助慷慨解囊是常态
港澳台三地居民纷纷相助是常态
日本在便利店设置募捐箱是常态
王永庆先生、邵逸夫先生捐资一亿是常态
低保户、乞讨者同样加入援助者之列是常态
谁？还有谁！还有谁能有王总的这种山高我为峰的博大情怀？还有谁还能在这个时候有如此的淡然自定？这些都让我相形见拙，万般思绪千般感慨汇成一句话：爬遍
五大洲的人就tmd和咱不一样！不仅如此，王总有超出常人的胸襟，就有多数老总无法企及的思想境界，对员工的爱护达到“神”一样的级别，“每次募捐，普通
员工的捐款以10元为限。其意就是不要慈善成为负担”全中国给员工发工资的老板海了去了，但是能有几个能像王总这样悉心帮员工捂住钱袋子的？看到这里时，
我不禁热泪盈眶，控制不住心中的激动，大声呐喊：让我也成为王总的员工吧！
姓名 职务 报告期内从万科领取的报酬总额(万元)
王石 董事会主席 691万元
郁亮 董事、总裁 596万元
丁福源 监事会主席 357 万元
张力 监事 228 万元
刘爱明 执行副总裁 399 万元
丁长峰 执行副总裁 353 万元
解冻 执行副总裁 283 万元
张纪文 执行副总裁 366 万元
莫军 执行副总 331 万元
徐洪舸 执行副总裁 417 万元
肖莉 董事、执行副总裁 女 339万元
王文金 执行副总裁 320 万元
合计 - - - 4680万元
另据透露，在电视台发布了短信捐款的号码后，王总立即放下自己最喜欢喝的轩尼诗人头马，立即拿出手机准备捐款1元，但是由于四川受灾太严重了，导致通信受阻，王总的短信发不出去，为此，王总到现在还在痛心不已。
看着王总那布满慈祥的面孔，我久久无语，我为中国培养出了这样拥有博大心怀和充满爱心的老总而自豪，对这只求付出不求回报的伟大人格我感到自惭形秽，万科
是好样的，王总更是好样的！为了回报王总和万科这样优秀的、充满了人世间最伟大的社会责任感的企业和企业家，我们除了连夜排队认购万科的精品房产才还能作
什么呢，我们一定要用我们自己的行动让王总感到欣慰，让万科因为这次捐赠遭受到的巨大经济损失减小到最低！
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四川地震来袭，举世震惊，万科集团闻悉后在震
灾当天决定以总部名义向灾区人民捐献200万元巨款，金额达到了目不见经传的香港艺人成龙捐款数额的
0.2倍、或一套深圳100平米的房产的售价、或者是07年总利润的0.045％，至于公司职员的个人捐款，公司正在紧急组织之中，王总向记者表示，他自
己的个人捐款保证一定会达到公司规定的10元的上限！
听到王总的保证，读者不禁感动得泪流满面。
作为跻身于亿万富豪俱乐部并多次在富豪榜上有名的成功人士，还有这种心系灾区，与灾区人民同呼吸共患难高尚品格无不让人感到深深的震撼，谁说地产界为富
不仁？王总以自己的行动给了我们响亮的回答。其实大家不是很了解王总，很多人误解王总，总以为王总很有钱，在这里我可以负责任的告诉大家，王总其实没有大
家想象的那样富有，今年儿子结婚，才请了290人办了30座，为了节约总共开销才400万不到，婚礼上用的车也不多，限量版奔驰迈凯伦
SLR才来了２台，大家要知道，这种汽车全球有10多台啊！这次才来了2台，面对孝顺的儿子，王总充满了内疚和自责。
这次四川人民遭受建国以来最大的自然灾害，王总本着再苦不能苦灾民，在穷不能穷灾区的伟大情操，从并不宽裕的资金中拿出10巨款捐赠灾区人民，向灾区人
民奉献上自己的一片爱心，为了拿出这笔巨款，王总必须要少喝半口酒，少抽半支烟，这对王总来说要***受多么巨大痛苦啊。
我们王总平时有登峰的爱好，经济负担很重，很不宽裕。你想想：
１９９９年５月，玉珠峰，海拔６１７８米，登顶, 合计花费256万.
２０００年４月，章子峰，海拔７１４３米，登顶,合计花费328万.
２００１年８月，慕士塔格峰，海拔７５４６米，登顶,合计花费365万.
２００２年２月，非洲乞利马扎罗山，海拔５８９５米，登顶,合计花费240万.
２００２年５月，北美洲麦金利峰，海拔６１９４米，登顶,合计花费235万.
２００３年５月，珠穆朗玛峰，海拔８８４８米，登顶,合计花费360万.
２００３年１２月，南极最高峰文森峰，海拔５１４０米，登顶,合计花费205万.
２００４年１月，南美最高峰阿空加瓜峰，海拔６９６４米，登顶,合计花费226万.
２００４年７月，欧洲最高峰厄尔布鲁士峰，海拔５６４２米，登顶,365万
２００４年７月，澳洲最高峰科修斯科峰，海拔２２２８米，登顶,合计花费234万.
２００５年４月，滑雪抵达北极点,合计花费282万.
２００５年１２月，顺利抵达南极点,合计花费355万.
２００５年１２月２４日，印度尼西亚 查亚峰，海拔5,030米，登顶,合计花费233万.
在如此之大的经济负担下，还能持续的对中国这个灾难频发的国家，能够持续的捐款是多么的不容易。王总以爬遍五大州名山的资历用***远瞩的高度用战略性眼光明确指出：中国是个灾害频发的国家，赈灾慈善活动是个常态，企业的捐赠活动应该可持续！
7.8级的地震超过了唐山大地震是常态
到现在为止一周不到死难者2万之众是常态
废墟下那些应该笑若阳光灿烂然而此刻冰冷僵硬的小小尸身是常态
举全国全军之力援助灾区是常态
解放军星夜兼程生死不顾赶赴灾区是常态
全国各地停止娱乐节目播出24小时滚动播出灾区情况是常态
全国民众踊跃捐助慷慨解囊是常态
港澳台三地居民纷纷相助是常态
日本在便利店设置募捐箱是常态
王永庆先生、邵逸夫先生捐资一亿是常态
低保户、乞讨者同样加入援助者之列是常态
谁？还有谁！还有谁能有王总的这种山高我为峰的博大情怀？还有谁还能在这个时候有如此的淡然自定？这些都让我相形见拙，万般思绪千般感慨汇成一句话：爬遍
五大洲的人就tmd和咱不一样！不仅如此，王总有超出常人的胸襟，就有多数老总无法企及的思想境界，对员工的爱护达到“神”一样的级别，“每次募捐，普通
员工的捐款以10元为限。其意就是不要慈善成为负担”全中国给员工发工资的老板海了去了，但是能有几个能像王总这样悉心帮员工捂住钱袋子的？看到这里时，
我不禁热泪盈眶，控制不住心中的激动，大声呐喊：让我也成为王总的员工吧！
姓名 职务 报告期内从万科领取的报酬总额(万元)
王石 董事会主席 691万元
郁亮 董事、总裁 596万元
丁福源 监事会主席 357 万元
张力 监事 228 万元
刘爱明 执行副总裁 399 万元
丁长峰 执行副总裁 353 万元
解冻 执行副总裁 283 万元
张纪文 执行副总裁 366 万元
莫军 执行副总 331 万元
徐洪舸 执行副总裁 417 万元
肖莉 董事、执行副总裁 女 339万元
王文金 执行副总裁 320 万元
合计 - - - 4680万元
另据透露，在电视台发布了短信捐款的号码后，王总立即放下自己最喜欢喝的轩尼诗人头马，立即拿出手机准备捐款1元，但是由于四川受灾太严重了，导致通信受阻，王总的短信发不出去，为此，王总到现在还在痛心不已。
看着王总那布满慈祥的面孔，我久久无语，我为中国培养出了这样拥有博大心怀和充满爱心的老总而自豪，对这只求付出不求回报的伟大人格我感到自惭形秽，万科
是好样的，王总更是好样的！为了回报王总和万科这样优秀的、充满了人世间最伟大的社会责任感的企业和企业家，我们除了连夜排队认购万科的精品房产才还能作
什么呢，我们一定要用我们自己的行动让王总感到欣慰，让万科因为这次捐赠遭受到的巨大经济损失减小到最低！
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2008年5月20日星期二
民科的共勉
网摘
南京一家私人实验室发生爆炸 致3名无辜者死亡回复：
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我曾在一家大型国企上市公司研发中心工作，公司上市后公司有的是研发经费，表面上看，研发条件改善了，但是领导要的是面子，所以尽做些形象工作，你想踏踏
实实干事，他却成天要你开会，成果申报、专利申请、物资材料计划、工作计划、工作考核验证、上级领导视察座谈、等等、等等各类活动让你一刻也安静不下来。
实在受不了了，于是本人干脆违心辞职——因为本人的确还是很舍不得研究院的研发条件还有工薪待遇。
回头看，其实我们领导者产生的体制就很有问题，当今好多在领导位置上的人其实是并不是实干出来的，尤其是研究院的领导，如果他不懂科研、不懂科研人员需要什么样的环境，这个研究院的发展就可想而知了。
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中国的科研工作者自己不作研究，不是不想，是领导让你不停的写材料，写申请，写报奖！把你的青春和激情磨耗在上面琐碎的事情上面。 一个垃圾体制的国度。
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我也是一名化学博士，谈起这件事，而且就发生在我身边，的确很悲哀！读到博士，一般也得二十八九了吧，古人云：三十而立！对于一个博士，近三十的人了，一
个月就拿那几百块钱的补助，一碰上有什么事，还得向父母伸手要钱，我感觉这更让人感到悲哀！如果不是迫不得已，谁会冒着生命危险自己出去搞实验室，接私
活！而且现在大部分的博导，教授，根本不把学生当人看，纯粹的廉价劳动力，有的博士做的项目经费可能有几十万，几百万，甚是几千万，可研究项目的过程中，
有几个导师会把项目经费的一部分作为报酬给学生呢，每个月给学生二百块钱的补助，感觉对学生已经是很大的恩惠了！还要我们要做出一副感激涕零的样子，做人
不容易，做博士更难！
发生这件事后，我们也开了安全会议，导师在会上云：现在的年轻人就是急功近利，不踏实，大谈他年轻时多么的艰苦！当时我们在下面，心里很是不服，现在都什
么年代了，那时一个博士毕业，最起码有一套房子住吧，现在呢，毕业之后，一个月的月薪能买得起一平米的房子那就烧高香了，我们也是人，父母养我们这么大也
不容易，为了供我们上学，大部分家庭基本上倾尽所有的积蓄，尤其是农村的孩子，我们更想早一点进点孝心，父母可能体谅我们，多一点精神的安慰就可以了，但
做为二女，我们更想给父母的，是经济和物质上的东西，我们这些博士常常聚在一起自嘲，别说毕业之后孝敬父母了，养活自己都是问题。每次回家我都对父母说，
你们平常生活不要太节省，想吃什么就吃什么，可父母平时生活还是很俭省，因为他们想的更远，希望在我毕业之后，还能出上一把力，我们家里不穷，可父母还为
我这个马上就三十，还没毕业的博士一分钱一分钱的节省着。
我们可以潜心与科研，但是在这个物欲横流的社会里，我们也会受影响，还是那句话，我们也是人！有时候我们也在一起戏言,一年里跳楼的博士越多越好，这样教育部，国家就会重视了。
发生这样的事，只能说这不是一个偶然现象，存在的很大的社会根源，作为一个博士，李叶青做了很多博士想做而没有做或者不敢做的事情，从某种意义上讲，他是一个英雄！
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中国大部分知识分子的境地很困难，知识分子不能获得保证，国家就很难继续进步！
说实在的，我也是博士，也有自己的私人实验室。不过我的安全措施做的好，没他那么卖命。大学里面，博士毕业的讲师工资一个月2000多，如何生活？
自己满腔的理想如何实现？国家的科研经费全部给了“大老板”，所谓的博导院士们了，谁有关系谁拿钱，他们拿到了钱之后呢，不是做研究，而是想办法把经费放
进自己的腰包。对于科学家，创造力最丰富的时候就在25－35之间，可是这些真正想做研究的年轻的硕士博士们，
没钱做研究！！国家完全忽略了他们。我很同情李博士，希望他好运，在一个这样的国家，像他一样的人很多，成功的很少。我们的国家没有给他一个实现自己才华
的环境。
按： 我也很喜欢发明创造。就像运动员有天份，科学发明也是有天份的。 希望自己赚了一些钱后，可以为自己的理想和兴趣活着。不过我还是有惰性，有了研究的时间和机会，自己又会放松。
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南京一家私人实验室发生爆炸 致3名无辜者死亡回复：
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我曾在一家大型国企上市公司研发中心工作，公司上市后公司有的是研发经费，表面上看，研发条件改善了，但是领导要的是面子，所以尽做些形象工作，你想踏踏
实实干事，他却成天要你开会，成果申报、专利申请、物资材料计划、工作计划、工作考核验证、上级领导视察座谈、等等、等等各类活动让你一刻也安静不下来。
实在受不了了，于是本人干脆违心辞职——因为本人的确还是很舍不得研究院的研发条件还有工薪待遇。
回头看，其实我们领导者产生的体制就很有问题，当今好多在领导位置上的人其实是并不是实干出来的，尤其是研究院的领导，如果他不懂科研、不懂科研人员需要什么样的环境，这个研究院的发展就可想而知了。
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中国的科研工作者自己不作研究，不是不想，是领导让你不停的写材料，写申请，写报奖！把你的青春和激情磨耗在上面琐碎的事情上面。 一个垃圾体制的国度。
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我也是一名化学博士，谈起这件事，而且就发生在我身边，的确很悲哀！读到博士，一般也得二十八九了吧，古人云：三十而立！对于一个博士，近三十的人了，一
个月就拿那几百块钱的补助，一碰上有什么事，还得向父母伸手要钱，我感觉这更让人感到悲哀！如果不是迫不得已，谁会冒着生命危险自己出去搞实验室，接私
活！而且现在大部分的博导，教授，根本不把学生当人看，纯粹的廉价劳动力，有的博士做的项目经费可能有几十万，几百万，甚是几千万，可研究项目的过程中，
有几个导师会把项目经费的一部分作为报酬给学生呢，每个月给学生二百块钱的补助，感觉对学生已经是很大的恩惠了！还要我们要做出一副感激涕零的样子，做人
不容易，做博士更难！
发生这件事后，我们也开了安全会议，导师在会上云：现在的年轻人就是急功近利，不踏实，大谈他年轻时多么的艰苦！当时我们在下面，心里很是不服，现在都什
么年代了，那时一个博士毕业，最起码有一套房子住吧，现在呢，毕业之后，一个月的月薪能买得起一平米的房子那就烧高香了，我们也是人，父母养我们这么大也
不容易，为了供我们上学，大部分家庭基本上倾尽所有的积蓄，尤其是农村的孩子，我们更想早一点进点孝心，父母可能体谅我们，多一点精神的安慰就可以了，但
做为二女，我们更想给父母的，是经济和物质上的东西，我们这些博士常常聚在一起自嘲，别说毕业之后孝敬父母了，养活自己都是问题。每次回家我都对父母说，
你们平常生活不要太节省，想吃什么就吃什么，可父母平时生活还是很俭省，因为他们想的更远，希望在我毕业之后，还能出上一把力，我们家里不穷，可父母还为
我这个马上就三十，还没毕业的博士一分钱一分钱的节省着。
我们可以潜心与科研，但是在这个物欲横流的社会里，我们也会受影响，还是那句话，我们也是人！有时候我们也在一起戏言,一年里跳楼的博士越多越好，这样教育部，国家就会重视了。
发生这样的事，只能说这不是一个偶然现象，存在的很大的社会根源，作为一个博士，李叶青做了很多博士想做而没有做或者不敢做的事情，从某种意义上讲，他是一个英雄！
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中国大部分知识分子的境地很困难，知识分子不能获得保证，国家就很难继续进步！
说实在的，我也是博士，也有自己的私人实验室。不过我的安全措施做的好，没他那么卖命。大学里面，博士毕业的讲师工资一个月2000多，如何生活？
自己满腔的理想如何实现？国家的科研经费全部给了“大老板”，所谓的博导院士们了，谁有关系谁拿钱，他们拿到了钱之后呢，不是做研究，而是想办法把经费放
进自己的腰包。对于科学家，创造力最丰富的时候就在25－35之间，可是这些真正想做研究的年轻的硕士博士们，
没钱做研究！！国家完全忽略了他们。我很同情李博士，希望他好运，在一个这样的国家，像他一样的人很多，成功的很少。我们的国家没有给他一个实现自己才华
的环境。
按： 我也很喜欢发明创造。就像运动员有天份，科学发明也是有天份的。 希望自己赚了一些钱后，可以为自己的理想和兴趣活着。不过我还是有惰性，有了研究的时间和机会，自己又会放松。
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2008年5月19日星期一
watch your self
双休日休息了两天，周一没力气，有点感冒了。
周末去大阪海游馆进行科学考察。移民大海的方法仍然不得要领。回来后洗了个澡，
睡着了，没盖被子，受凉了，嗓子有点疼。
我研究了厦门大学海洋系，要批评，网站上10个链接有7个是打不开的。让我想了解
点信息都不得要领。没什么成绩还那么封闭吗？看看都是党支部活动，评选长江学者，
黄河学者，优秀工作者。你们是幼儿园啊，小红花游戏没玩够吗？研究的领域也偏重
基础科学，几乎没有实用技术工程。移民大海目前还是个遥远的空想。
找了一下，似乎无锡的702所比较靠谱。
空想伤神，我要注意身体了。
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周末去大阪海游馆进行科学考察。移民大海的方法仍然不得要领。回来后洗了个澡，
睡着了，没盖被子，受凉了，嗓子有点疼。
我研究了厦门大学海洋系，要批评，网站上10个链接有7个是打不开的。让我想了解
点信息都不得要领。没什么成绩还那么封闭吗？看看都是党支部活动，评选长江学者，
黄河学者，优秀工作者。你们是幼儿园啊，小红花游戏没玩够吗？研究的领域也偏重
基础科学，几乎没有实用技术工程。移民大海目前还是个遥远的空想。
找了一下，似乎无锡的702所比较靠谱。
空想伤神，我要注意身体了。
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2008年5月17日星期六
地震后的问题
1. 余震仍不断
至今还在震，让人有点担心。最坏情况那一带在做造山运动。哪天一觉醒来，山变成海，海变成山了。中国把整个注意力放到四川，也要注意把全国各地的通讯，电力组成一个冗余的网，以防不测。
2. 震后的传染病，疾病等卫生问题。 还有泥石流，坍塌滑坡等地质问题。
抗生素等药物一定要有计划，保证供应链。 对待地质问题要有忧患意识，不怕做最坏打算，就怕没做打算。
3. 灾后的人道问题
据我所知，中国人包括我自己都可以说素质不是很高，谈不上高尚。 目前为止，看到的主旋律调子偏高。 情绪平静下来后，将会有一些滑坡。 到时候不好的事情也会浮出， 干扰人们的视线和心境。 就是说这个世界上想看美好的事情总是有的，想看丑恶的事情也总是能看到的。就看你的视线聚焦在什么地方了。 失去家园和亲人的灾民可能会陷入赤贫。 在捡回一条命一段时间后会有更多物欲。可能会对社会治安造成一定危害。建议政府也学学美国，武警的维持秩序还是需要的。
4. 灾后的经济问题
四川是鱼米之乡，是天府之国，我国的主要粮食和肉类供应所之一。灾后，我国本已吃紧的通货膨胀会更加厉害。 更在美国为主的国家的经济压力下，可能会造成经济不景气，失衡。 所以国家一定要注意美国的行动。 自力更生，艰苦创业。 保持强有力的军队也是非常必要的。大家是否留意，这次灾后美国政府的反映相当平淡。
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至今还在震，让人有点担心。最坏情况那一带在做造山运动。哪天一觉醒来，山变成海，海变成山了。中国把整个注意力放到四川，也要注意把全国各地的通讯，电力组成一个冗余的网，以防不测。
2. 震后的传染病，疾病等卫生问题。 还有泥石流，坍塌滑坡等地质问题。
抗生素等药物一定要有计划，保证供应链。 对待地质问题要有忧患意识，不怕做最坏打算，就怕没做打算。
3. 灾后的人道问题
据我所知，中国人包括我自己都可以说素质不是很高，谈不上高尚。 目前为止，看到的主旋律调子偏高。 情绪平静下来后，将会有一些滑坡。 到时候不好的事情也会浮出， 干扰人们的视线和心境。 就是说这个世界上想看美好的事情总是有的，想看丑恶的事情也总是能看到的。就看你的视线聚焦在什么地方了。 失去家园和亲人的灾民可能会陷入赤贫。 在捡回一条命一段时间后会有更多物欲。可能会对社会治安造成一定危害。建议政府也学学美国，武警的维持秩序还是需要的。
4. 灾后的经济问题
四川是鱼米之乡，是天府之国，我国的主要粮食和肉类供应所之一。灾后，我国本已吃紧的通货膨胀会更加厉害。 更在美国为主的国家的经济压力下，可能会造成经济不景气，失衡。 所以国家一定要注意美国的行动。 自力更生，艰苦创业。 保持强有力的军队也是非常必要的。大家是否留意，这次灾后美国政府的反映相当平淡。
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2008年5月16日星期五
几个地震消息的网站的点评
1。 sohu.com 催泪指数最高
2。 163.com 消息最权威
3。 tieba.baidu.com 人气最高，最草根
4。 http://sonicbbs.eastday.com/boarddisplay.asp?BoardID=22 我找到的一个名不见经传的小网站，似乎有一些一线的科技工作者，最具科学性，理性。
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2。 163.com 消息最权威
3。 tieba.baidu.com 人气最高，最草根
4。 http://sonicbbs.eastday.com/boarddisplay.asp?BoardID=22 我找到的一个名不见经传的小网站，似乎有一些一线的科技工作者，最具科学性，理性。
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2008年5月15日星期四
2008年5月14日星期三
我捐款1888.88
我今天通过工商银行向中国北京红十字总会捐款1888.88，不收手续费。
是少了点，要是把小数点去掉该多好啊。
只能略表寸心， 抛砖引玉，好在中国有10多亿人，大家都捐点，希望能加快灾后重建， 让他们有一个美丽的新家、新学校！
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是少了点，要是把小数点去掉该多好啊。
只能略表寸心， 抛砖引玉，好在中国有10多亿人，大家都捐点，希望能加快灾后重建， 让他们有一个美丽的新家、新学校！
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2008年5月13日星期二
采访未来人
Q：请问你们如何防止地震的危害?
A：地震是通常的地质运动，近年来（3xxx年）每5年会发生一次M8以上的地震
，每年有2次M7以上的地震。由于我们住的是智能房屋，房屋就像皮球一样在地上上跳跃，还可以升空，室内也有相应的应急保护措施，所以不会像古代一样坍塌而压死人。
Q:再问一下海洋人，你们是如何防止地震的危害的？
A:我们海洋人每天都经历大风浪，海啸，我们的生活舱就像一个大皮球，而且耐高温
抗腐蚀，还可以飞出海面，停留在半空，颠簸对我们来说没什么。
Q:最后你还有什么要说的吗？
A:没有人可以永生，人类必将毁灭。
Q:海洋人，你有什么要说的吗？
A:过好每一天，死了也不冤。祝你好运。
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A：地震是通常的地质运动，近年来（3xxx年）每5年会发生一次M8以上的地震
，每年有2次M7以上的地震。由于我们住的是智能房屋，房屋就像皮球一样在地上上跳跃，还可以升空，室内也有相应的应急保护措施，所以不会像古代一样坍塌而压死人。
Q:再问一下海洋人，你们是如何防止地震的危害的？
A:我们海洋人每天都经历大风浪，海啸，我们的生活舱就像一个大皮球，而且耐高温
抗腐蚀，还可以飞出海面，停留在半空，颠簸对我们来说没什么。
Q:最后你还有什么要说的吗？
A:没有人可以永生，人类必将毁灭。
Q:海洋人，你有什么要说的吗？
A:过好每一天，死了也不冤。祝你好运。
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2008年5月12日星期一
2008年5月10日星期六
570万年的无聊……
response to http://blog.sina.com.cn/s/blog_45f507a601000cnz.html
如果说人活着没有什么意义
那么就和原始人相比
原始人每天花上2小时打猎
收获后吃
剩下的时光就可以自由浪费了
现代人如果你每天被迫干的工作大大大于两小时
那么你还不如原始人
那样拥有自己的闲暇.
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如果说人活着没有什么意义
那么就和原始人相比
原始人每天花上2小时打猎
收获后吃
剩下的时光就可以自由浪费了
现代人如果你每天被迫干的工作大大大于两小时
那么你还不如原始人
那样拥有自己的闲暇.
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深蓝的大海
大阪港海边 午後7点半頃
风吹得稍有些强劲，靠近海的时候，风中夹带着水的气息。
牛ちゃん望着海湾的那一边，闪亮的USJ建筑物--主题公园的城堡，想象着欢乐的场景，
有了亲近海的欲望。
牛ちゃん，２８歳の男の子，髪很短，闪亮的皮靴，洋服，真っ白的衬衫，赤色的领带，手里拿着鞄，带着眼鏡，サラリーマン的样子。
在绿色的植物中一条通向大海的路。海边有一个像帆一样的建筑，牛ちゃん认为它是梦中出现过的海边的高大的亭子。站定在其中，可以清晰的看到大海。由于风较大，牛ちゃん把包斜背在身上。帆顶很大，人显得无处附着，有一种不安全的漂浮感。他走近海边的栏杆。
夜幕中，一个庞然大物浮过，是一艘巨大的货轮，一个个集装箱如小小玩具积木一样装在船上。牛ちゃん还是第一次感受，它悄无声息的从眼前经过，速度应该挺快，但是由于本身体积庞大，显得从容平稳缓慢。不只一艘，还有一艘从另一个方向驶过。
海水深沉，微微泛着蓝色荧光。有无数的波浪，牛ちゃん的眼帘中出现了上千上万个波浪，每个体积都比牛ちゃん的人还大，仔细看的时候竟然能听到万马奔腾的浪声。如果锤击在牛ちゃん身上，足以让他随波逐流，每一个都蕴含着巨大的能量，上千上万个加起来的大海的能量真是不可估量。牛ちゃん的心中发生了深深的恐惧。他还不敢和喘息的大海对视。大海的水面之下幽暗的地方似乎藏着强大神秘的东西，如果是水蛇，它能经得起这海浪，一定可以轻易伸出海面，把海边的牛ちゃん吞噬。又似乎海里一条星云锁链，正向牛ちゃん飞来，要把他拉入这巨大的海中。当时没有第三者，天地间只有大海和牛ちゃん，牛ちゃん真正的畏惧于大海。
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风吹得稍有些强劲，靠近海的时候，风中夹带着水的气息。
牛ちゃん望着海湾的那一边，闪亮的USJ建筑物--主题公园的城堡，想象着欢乐的场景，
有了亲近海的欲望。
牛ちゃん，２８歳の男の子，髪很短，闪亮的皮靴，洋服，真っ白的衬衫，赤色的领带，手里拿着鞄，带着眼鏡，サラリーマン的样子。
在绿色的植物中一条通向大海的路。海边有一个像帆一样的建筑，牛ちゃん认为它是梦中出现过的海边的高大的亭子。站定在其中，可以清晰的看到大海。由于风较大，牛ちゃん把包斜背在身上。帆顶很大，人显得无处附着，有一种不安全的漂浮感。他走近海边的栏杆。
夜幕中，一个庞然大物浮过，是一艘巨大的货轮，一个个集装箱如小小玩具积木一样装在船上。牛ちゃん还是第一次感受，它悄无声息的从眼前经过，速度应该挺快，但是由于本身体积庞大，显得从容平稳缓慢。不只一艘，还有一艘从另一个方向驶过。
海水深沉，微微泛着蓝色荧光。有无数的波浪，牛ちゃん的眼帘中出现了上千上万个波浪，每个体积都比牛ちゃん的人还大，仔细看的时候竟然能听到万马奔腾的浪声。如果锤击在牛ちゃん身上，足以让他随波逐流，每一个都蕴含着巨大的能量，上千上万个加起来的大海的能量真是不可估量。牛ちゃん的心中发生了深深的恐惧。他还不敢和喘息的大海对视。大海的水面之下幽暗的地方似乎藏着强大神秘的东西，如果是水蛇，它能经得起这海浪，一定可以轻易伸出海面，把海边的牛ちゃん吞噬。又似乎海里一条星云锁链，正向牛ちゃん飞来，要把他拉入这巨大的海中。当时没有第三者，天地间只有大海和牛ちゃん，牛ちゃん真正的畏惧于大海。
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2008年5月9日星期五
2008/5/8
早上,胡主席和日本历代首相中曽根康弘、海部俊樹、森喜朗、安倍晋三４人一起吃早饭.
因参拜靖国神社和中国对立的小泉純一郎未见踪影.
吃的有竹笋,生鱼片,烤鱼,蛤蜊汤等传统美味日本料理.
安倍小唱黑脸.提出西藏问题等使气氛稍显紧张,而其他人唱红脸,以中日友好为话题,气氛友好.
午后,胡主席在早稻田大学发表了演讲,呼吁中日放弃战争仇恨,友好合作面对未来.
让友好的种子广种在两国年轻人心中.非常有诚意,现实,温暖人心.
随后和福原爱打了乒乓球,胡主席脱下西装,摘掉眼镜,连连扣杀,气势非凡.
完后,把福原爱慈爱的搂入怀中,福原爱像孙女偎依在长辈怀中一样,其乐融融.
福田康夫见胡主席球技如此了得,称这是战略的乒乓球,不可大意,没有轻易和胡主席切磋.
从两国的网民看,日本还有很多无名的仇恨中国的人,但不理性而显得愚昧.
往往对当今中国的情况什么都不了解,而只知道讨厌中国.
更有人批评福田康夫卖国,从此把日本变成中国的属国.这和日本人的自虐文化
一脉相承.
中国民众,很多人坦言不喜欢日本,也是缺乏两国交流的原因吧,但更有很多人体现大国气度
愿意友好的和日本相处,积极的面向未来.多一个朋友总比多一个敌人好的想法.显得更理性.
日本的新闻反复的报道杀人事件,作弊事件.对不好的现象非常的不原谅.
好的现象一般不会作为新闻.
而中国的新闻联播歌舞升平,形式大好.从好的方面说,陶冶人民情操,多一点艺术享受吧.
今天开着灯,在安静的床上睡着了,感觉天地悠悠,天苍苍野茫茫,
得以如此安静的生活感到欣慰和满足.
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因参拜靖国神社和中国对立的小泉純一郎未见踪影.
吃的有竹笋,生鱼片,烤鱼,蛤蜊汤等传统美味日本料理.
安倍小唱黑脸.提出西藏问题等使气氛稍显紧张,而其他人唱红脸,以中日友好为话题,气氛友好.
午后,胡主席在早稻田大学发表了演讲,呼吁中日放弃战争仇恨,友好合作面对未来.
让友好的种子广种在两国年轻人心中.非常有诚意,现实,温暖人心.
随后和福原爱打了乒乓球,胡主席脱下西装,摘掉眼镜,连连扣杀,气势非凡.
完后,把福原爱慈爱的搂入怀中,福原爱像孙女偎依在长辈怀中一样,其乐融融.
福田康夫见胡主席球技如此了得,称这是战略的乒乓球,不可大意,没有轻易和胡主席切磋.
从两国的网民看,日本还有很多无名的仇恨中国的人,但不理性而显得愚昧.
往往对当今中国的情况什么都不了解,而只知道讨厌中国.
更有人批评福田康夫卖国,从此把日本变成中国的属国.这和日本人的自虐文化
一脉相承.
中国民众,很多人坦言不喜欢日本,也是缺乏两国交流的原因吧,但更有很多人体现大国气度
愿意友好的和日本相处,积极的面向未来.多一个朋友总比多一个敌人好的想法.显得更理性.
日本的新闻反复的报道杀人事件,作弊事件.对不好的现象非常的不原谅.
好的现象一般不会作为新闻.
而中国的新闻联播歌舞升平,形式大好.从好的方面说,陶冶人民情操,多一点艺术享受吧.
今天开着灯,在安静的床上睡着了,感觉天地悠悠,天苍苍野茫茫,
得以如此安静的生活感到欣慰和满足.
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2008年5月6日星期二
2008年5月4日星期日
奈良観光
2008/5/4(日)
今日は奈良に観光に行きました。とても嬉しいかった。
昨日は奈良に計画したが、興奮過ぎるで、眠られない。
なぜなら、奈良は美しいの寺と神なような鹿たくさんいるだから。日本一番好きな場所を思います。夢の中の町に行くを考えると興奮して堪らない。そのせいで、午後1時大阪から出発しました。調べるより、遊びところはたくさんいるから、興福寺、東大寺、春日山原始林を予定です。到着は多分2時半です。携帯で写真を撮る、画質は200万PIXELでよくないが残念でした。興福寺は修整中見たいです。前の池に亀と鯉がたくさんあります。写真を撮るうちに、鳩は足下に飛び着ました。
東大寺の大仏殿に入りました、チケットは500円です。遊覧客は大勢ですから、収入は巨大だろう。その間、鹿煎餅は買ったが、鹿は2，3匹見えた。そして春日山原始林にいきました。蛇と野猪とか危ない動物いるから、立ち禁止の所はあります。高い腰围大きいな樹はよくいる。川もいる。感じは中国の九寨沟似ている。山は大きいから、１０ｋｍの道が歩いた。とても疲れた。林中は人が少ない。偶には「こんにちは」と言われた、始めですから、10歩後で、「私と挨拶だ」と気がついた、返事ないのに、すいません。下山後、「飛火野」というところ経過した、いよいよ沢山鹿が見つかった。鹿煎餅は一発上げた。でも、鹿に近づけるとすぐ飛び逃げた。残念ですが、ただ一回で鹿のお尻を触った。可愛いの女の子と女性には鹿が逃げない、近づく。鹿はひどい。どうしてですかと、近づくの方法は間違ったかとうかが分からない。最後、綺麗の寺の前に鹿を触るの夢は実現なかった。でも、奈良は本とに綺麗ですね、大好き。
写真 http://picasaweb.google.com/neoedmund/GgQmmG
BLOGの読者へ私日本語下手ですから、日本に生活はとても不便を感じた。日本語勉強のため、小学生みたいの作文を作るなければならない。ご了承ください。
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今日は奈良に観光に行きました。とても嬉しいかった。
昨日は奈良に計画したが、興奮過ぎるで、眠られない。
なぜなら、奈良は美しいの寺と神なような鹿たくさんいるだから。日本一番好きな場所を思います。夢の中の町に行くを考えると興奮して堪らない。そのせいで、午後1時大阪から出発しました。調べるより、遊びところはたくさんいるから、興福寺、東大寺、春日山原始林を予定です。到着は多分2時半です。携帯で写真を撮る、画質は200万PIXELでよくないが残念でした。興福寺は修整中見たいです。前の池に亀と鯉がたくさんあります。写真を撮るうちに、鳩は足下に飛び着ました。
東大寺の大仏殿に入りました、チケットは500円です。遊覧客は大勢ですから、収入は巨大だろう。その間、鹿煎餅は買ったが、鹿は2，3匹見えた。そして春日山原始林にいきました。蛇と野猪とか危ない動物いるから、立ち禁止の所はあります。高い腰围大きいな樹はよくいる。川もいる。感じは中国の九寨沟似ている。山は大きいから、１０ｋｍの道が歩いた。とても疲れた。林中は人が少ない。偶には「こんにちは」と言われた、始めですから、10歩後で、「私と挨拶だ」と気がついた、返事ないのに、すいません。下山後、「飛火野」というところ経過した、いよいよ沢山鹿が見つかった。鹿煎餅は一発上げた。でも、鹿に近づけるとすぐ飛び逃げた。残念ですが、ただ一回で鹿のお尻を触った。可愛いの女の子と女性には鹿が逃げない、近づく。鹿はひどい。どうしてですかと、近づくの方法は間違ったかとうかが分からない。最後、綺麗の寺の前に鹿を触るの夢は実現なかった。でも、奈良は本とに綺麗ですね、大好き。
写真 http://picasaweb.google.com/neoedmund/GgQmmG
BLOGの読者へ私日本語下手ですから、日本に生活はとても不便を感じた。日本語勉強のため、小学生みたいの作文を作るなければならない。ご了承ください。
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2008年5月2日星期五
近年来的灾情
还记得今年早期的雪灾吗?
还记得2003年的SARS吗?
我记得很清楚,因为当时我冬天有点哮喘,以前也老咳嗽,都没有传染性,顶多造成心理上的传染.
当时我一咳嗽,狂挤的公交车竟然在我周围产生了真空,去书店一咳嗽,一回头找不到一个人,营业员都不见了.
幸好没把我抓进去强制隔离｡当时没发烧,不然我自己也慌了.
最近安徽又出现了感染肠道病毒EV71,可以通过空气飞沫等传染.感染者上千,死亡20人.
病毒真是很可怕的,我比较熟悉的是计算机病毒,原理都是有潜伏期,没有潜伏期再毒也是鹤顶红,五步蛇,
不具有传染性.其次是感染能力,比如和艾滋病人说说话一般是传染不上的.还有就是实际破坏力.像肝炎,得的人很多,但是一般死不了,否则就恐慌了.
什么原因呢?天气变暖导致病毒活性增加?或者是高科技产品?计算机病毒都是人造的,实际病毒都是自然创造的,人本身都是自然创造的,真是防不胜防啊.
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还记得2003年的SARS吗?
我记得很清楚,因为当时我冬天有点哮喘,以前也老咳嗽,都没有传染性,顶多造成心理上的传染.
当时我一咳嗽,狂挤的公交车竟然在我周围产生了真空,去书店一咳嗽,一回头找不到一个人,营业员都不见了.
幸好没把我抓进去强制隔离｡当时没发烧,不然我自己也慌了.
最近安徽又出现了感染肠道病毒EV71,可以通过空气飞沫等传染.感染者上千,死亡20人.
病毒真是很可怕的,我比较熟悉的是计算机病毒,原理都是有潜伏期,没有潜伏期再毒也是鹤顶红,五步蛇,
不具有传染性.其次是感染能力,比如和艾滋病人说说话一般是传染不上的.还有就是实际破坏力.像肝炎,得的人很多,但是一般死不了,否则就恐慌了.
什么原因呢?天气变暖导致病毒活性增加?或者是高科技产品?计算机病毒都是人造的,实际病毒都是自然创造的,人本身都是自然创造的,真是防不胜防啊.
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2008年5月1日星期四
圣火点燃的是民族情
圣火终于到达中国内地了.我相信会得到大家热烈的欢迎.
圣火就像长征的孩子经历了沧桑回到母亲的怀抱.
当然在中国ZD不会在圣火附近出现了,否则一定会死无全尸.
对于在韩国的"过激行为",国内媒体轻轻带过.
韩国表示"非常遗憾",收紧了对中国留学生的签证,还有人起诉中国驻韩大使,
并要追究某些人的暴力行为.
起初我觉得暴力是不好的,而且在别人的国家总要给点面子.
但是看了视频.大家高喊"中国加油",声音整齐没有嘶叫的感觉.无数人把
ZD分子逼到墙角,声音整齐的喊着"道歉道歉",最后用武力欺压了ZD.
也许过激行为可能让某些人提前回国,好不容易学了韩语也不能再去韩国.
我希望韩国人能理解,他们并非针对韩国不友好,而是教训一下不懂事的ZD分子,
是属于内政范畴.我觉得他们干的不错.暴力都干的挺有素质.
幅员广阔的中国也会接纳回国的游子.往好的方面想,中国永远是游子们
的故乡,家,避难所.
希望大家以后也好好干,把中华民族失落的非常宝贵的"团结"精神找回来.
让说过"一盘散沙"的鲁迅在天之灵也能得到慰藉.
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圣火就像长征的孩子经历了沧桑回到母亲的怀抱.
当然在中国ZD不会在圣火附近出现了,否则一定会死无全尸.
对于在韩国的"过激行为",国内媒体轻轻带过.
韩国表示"非常遗憾",收紧了对中国留学生的签证,还有人起诉中国驻韩大使,
并要追究某些人的暴力行为.
起初我觉得暴力是不好的,而且在别人的国家总要给点面子.
但是看了视频.大家高喊"中国加油",声音整齐没有嘶叫的感觉.无数人把
ZD分子逼到墙角,声音整齐的喊着"道歉道歉",最后用武力欺压了ZD.
也许过激行为可能让某些人提前回国,好不容易学了韩语也不能再去韩国.
我希望韩国人能理解,他们并非针对韩国不友好,而是教训一下不懂事的ZD分子,
是属于内政范畴.我觉得他们干的不错.暴力都干的挺有素质.
幅员广阔的中国也会接纳回国的游子.往好的方面想,中国永远是游子们
的故乡,家,避难所.
希望大家以后也好好干,把中华民族失落的非常宝贵的"团结"精神找回来.
让说过"一盘散沙"的鲁迅在天之灵也能得到慰藉.
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